《红楼梦》中假托后人有批贾宝玉《西江月》二词，说“批宝玉极恰”，里面有几句是“纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，一听之下，让人以为宝玉是不学无术之徒。其实这是被作者骗了，他说的其实基本上是反话。
仅就其中“文章”两字而言，宝玉不是不读书，而只是不愿读只为科举的书；并且，他曾有一回说“除《四书》外，杜撰的太多”，一则表明他是读了《四书》（这就已经很多了），也另读了许多“正经”的书，不然，他凭什么判断“杜撰的太多”呢？至于其他《西厢记》之类的“闲书”、杂书，那当然是更不用说了。
所以说，他是读文章的，无非是怕读“高头讲章”而已；相应的，也并不是愚顽，腹内也非草莽，而是蛮有才情、蛮有想法。
口说无凭，咱们就以第十七回《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》中有关内容为例，试作证明。
且说这一日，贾珍来向贾政报告，专为元妃贾元春省亲而修建的大观园（尚待元春赐名，此处方便起见先用上）工程已经竣工，大老爷贾赦已经看过了，就等贾政去看，并题匾额对联。
按贾政的意思，这省亲的园子本该由元妃来题为好，但一来元妃未见景致不太会妄拟，二来等她游幸过了再题，则“偌大景致，若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色”；经门客们建议，搞了个折中之法，把各处匾额对联拟好，但先不确定，做成灯匾先悬挂起来，等元妃游幸后再定名。
贾政觉得这主意挺妥当，带着众门客游园，一面是验收，一面是题匾额对联。路上刚好碰到了宝玉，于是一起叫上。
众门客都是聪明人，知道贾政叫上宝玉的重要目的是“要试宝玉的功业进益如何”，所以每到一景，他们都“只将些俗套来敷衍”，意思是“抛砖引玉”，而宝玉也的确是没拂了大家的美意，颇显示出了一番才能。当然，书中说了，宝玉所题匾额对联，也只能说是从一个孩子的角度能有这般水准已经很不错，就像有些少年成名的作家，十多岁就出版了长篇小说，被目为“天才”，那也只是针对“十多岁”的孩子能这份才力而言的，并非指那部长篇小说就是经典的“天才佳构”。
而就我的感受来讲，宝玉题得妙不妙，其实有点超出我的鉴赏能力，也非我所能学习；更加引起我注意的，是他在题名时表现出来的两种精神：独立思考精神和质疑精神（根本上是统一的）。
我觉得此二者更值得肯定，也更值得我们学习。
先看独立思考精神。
内容甚多，本文聊举三处，其他留待朋友们自行去读吧。
第一处：大观园进门即见一山，一入山口就见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。贾政要众门客题名，众人有说“叠翠”的，有说“锦嶂”的，也有说“赛香炉”等等的，“种种名色，不止几十个”，但如前述，都是敷衍，只等宝玉一显身手。宝玉倒也当仁不让，听父命后，就题名“曲径通幽处”，来自唐朝诗人常建的《题破山寺后禅院》。
这题名高不高明先随他，值得我们注意的正是宝玉题名的依据：
“尝闻古人有云：’编新不如述旧，刻古终胜雕今。’况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽处’这句旧诗在上，倒还大方气派。”
“编新不如述旧，刻古终胜雕今”一语，到底是古人所言还是宝玉自创，只有他知道，寓意我也觉得有点牵强；不过后面说明此山并非正景，不宜过于张扬，用句旧诗作过渡倒显得“大方气派”，这思考的角度确实好，严父贾政虽没跟着门客们奉承而大加肯定，却也是“笑”了。
第二处：先抄一段极美的景物描写：
只见佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁，两边飞楼插空，雕Н绣槛，皆隐于山树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。
很可能受了宝玉前面“编新不如述旧，刻古终胜雕今”一语的影响，就有人建议根据欧阳修《醉翁亭记》里的“有亭翼然”，题名“翼然”；贾政则建议根据同文里“泻出于两峰之间”题名“泻”。但宝玉却另有想法，说欧阳公题酿泉用一“泻”字妥，如今题此泉若亦用“泻”字则不妥；同时，此处虽说是省亲别墅，但也“当入于应制之例”，用这样的字眼“粗陋不雅”，要再找个“蕴籍含蓄”的名字：他的建议是用“沁芳”两字。
你看，如贾政所说，“方才众人编新，你又说不如述古，如今我们述古，你又说粗陋不妥”，明明是自由主义、没有规则啊！但宝玉的独立思考精神正体现在这里，他是根据对象的变化而变化的，既不泥于古人，也不泥于现在，还不泥于自己。
而事实上，他所题名，就本人有限的鉴赏力而言，也是能够较“泻”或“泻玉”更多感受到清雅之意，并有沁人心脾的清凉之意。
更难得的是，贾政听了，“拈髯点头不语”。我们眼前出现这个画面，不用多说，就知道一个父亲此时是什么心情。等到宝玉就此景题对联“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”，贾政听了是“点头微笑”。真不容易！
第三处：到了后来林黛玉所居的“潇湘馆”，看看宝玉的表现：
这里是个适合读书的地方，贾政看了就笑着说：“这一处还罢了。若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”于是要题名，众人照例是胡乱敷衍，存心要宝玉表现。宝玉的题名是“有凤来仪”，依据是“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可”，而“有凤来仪”虽是现成的，里面一个“凤”字可不正好应景嘛。
挺好玩的是贾政，一面忍不住赞许儿子会动脑子，一面又必须不让儿子得意忘形，还不能让门客们觉得自己太以儿为荣，所以点头道：“畜生，畜生，可谓管窥蠡测矣。”
天下父母一个样啊。
再看质疑精神。
篇幅起见，本文仅举两例。
第一处：贾政一行人游赏到了后来李纨所居的“稻香村”，景致不消说是好得很：“里面有数楹茅屋，外面却是桑、榆、槿、柘各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。”
贾政一见就说：“倒是此处有些道理。固然系人力穿凿，此时一见，未免勾引起我归农之意。”他看重的是这里“富贵气象一洗皆尽”，也是富贵人家羡慕庄稼人自在的意思了，不过宝玉却认为此处“不及‘有凤来仪’多矣”，这显然是违逆父亲的想法的，但宝玉虽然明明知道这会让父亲不高兴，而他素来怕父亲就像老鼠遇见猫，同时那些门客也早提醒他应和父亲，他却仍然表达了质疑，不妨抄下来：
此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成。远无邻村，近不负郭，背山山无脉，临水水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观。争似先处有自然之理，得自然之气，虽种竹引泉，亦不伤于穿凿。古人云’天然图画’四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜……
虽说他的话没说完就被父亲生气地打断了，但意思已经很明确。他质疑这种“违背天然”的“天然”的意义。
第二处：众人来到后来宝钗所居的“蘅芜苑”，看到许多异草，贾政看了觉得有趣，但“只是不大认识”，不消说门客们也不知道的，只猜是“薜荔藤萝”。宝玉却似乎胸有成竹，说：
“这些之中也有藤萝薜荔。那香的是杜若蘅芜，那一种大约是茝兰，这一种大约是清葛，那一种是金橙（原文上草字头下登）草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是清芷。”
大家大约都要惊叹宝玉简单是有植物学家潜质了，不料再说下去就走样了：
“想来《离骚》、《文选》等书上所有的那些异草，也有叫做什么藿蒳姜荨的，也有叫做什么纶组紫绛的，还有石帆、水松、扶留等样，又有叫什么绿荑的，还有什么丹椒蘼芜风连。如今年深岁改，人不能识，故皆象形夺名，渐渐的唤差了，也是有的。”
却原来博学之余，宝玉也是“想当然耳”。更值得
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