凡是读过《红楼梦》的人，都会对大观园中翠竹摇曳的潇湘馆、蕉棠两植的怡红院、青篱曲折的稻香村、异草荟萃的蘅芜苑等佳境留下深刻印象，恨不能身临其境。
其实大观园是寄托了作者人生理想和社会理想的清净女儿之境，宝玉和金陵十二钗的女儿国，太虚幻境的凡世化身，天地间至情至性、至美至圣的所在。
正如诗曰：
衔山抱水建来精，多少工夫筑始成！天上人间诸景备，芳园应锡“大观”名。——《红楼梦》贾元春
历史上究竟有没有一座大观园？曹雪芹写作时是以何处园林作为蓝本的？红学家们各有不同的看法。
得到学者认可的主要有以下三种观点：
第一种观点：大观园就是“随园”
最早提出《红楼梦》大观园原型的是袁枚的友人富察明义，他在《绿烟琐窗集·题红楼梦》诗前小序中云：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。盖其先人为江宁织府（造），其所谓大观园者，即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。”
袁枚在《随园诗话》（道光四年刊本）中云：“雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。”
“新红学”的开创者胡适也主“随园说”，他在《红楼梦考证》中说：“袁枚在《随园诗话》里说《红楼梦》里的大观园即是他的随园。我们考随园的历史，可以信此话不是假的。”
南京江宁织造博物馆，原址为江宁织造府，位于如今南京的市中心大行宫地区，清朝康熙皇帝6次下江南，有5次就住在江宁织造府内。康熙二年，曹雪芹的曾祖父曹玺被康熙从北京派遣到南京任江宁织造，以后历经祖父、伯父、父辈，先后达65年。曹雪芹于康熙50年公元年就诞生在江宁织造府内，曾在此生活了17年。
年江宁织造府重建完工，被定名为江宁织造博物馆。
博物馆占地面积1.87万平方米，建筑面积3.56万平方米，其中地面建筑4层，有西池、楝亭、萱瑞堂、有凤来仪等园林建筑，地下两层有江宁织造府、曹雪芹纪念馆、红楼梦文学史料馆和云锦博物馆等。
第二种观点：大观园就是“恭王府”
最早提出这一说法的是周汝昌的《红楼梦新证》。之后，周汝昌经过多年研究，又写成《芳园筑向帝城西》，对恭王府进行了详尽考证。他结合《红楼梦》中大观园的描写，对恭王府的地理环境、景物遗存、建筑布局等诸多方面加以印证，判定恭王府和大观园确实有“似曾相识”之处。近代一些科学家研究考证后，也认为恭王府是大观园遗址。
但也有不同学者提出了不同意见。顾平旦在《从“大观”到“萃锦”》一文中，阐述了萃锦园大部分建筑都是在同治以后才出现的，恭亲王奕诉是把自己人的府园仿照“大观园”来建造的。这实际上也就否定了大观园就是恭王府这一观点。
第三种观点：大观园就是“水西庄”
“白雪红梅”是《红楼梦》中描写极美的一个场景，第49回叫做“琉璃世界白雪红梅”。由于大观园是《红楼梦》故事发生的主要场所，故确定大观园是在南还是在北就成了重要话题。
水西庄宾客汪沆写有《雪中集澹宜书屋同余荆帆作》：“检点尊前见在身，寒多犹勒几分春。压簾雪意浓于酒，绕屋梅花瘦似人。”诗前记载：“乾隆四年自江淮间的老梅三十余株，悉位置于水西庄。”
红学家周汝昌为此写道：“水西庄冬日‘白雪红梅’，乃是汪沆先生给我们做了历史见证人。他住在水西庄所亲眼目见的，有冬景雪天中的绕屋红梅。这一例证，完全反驳了从前把《红楼梦》中的景物都说成是南方的那种误解。‘白雪红梅’乃是实景，而非用典，亦非虚拟。这些珍贵的历史痕迹，确实为《红楼梦》与水西庄的关系又提供了新的文证”。
大观园为“元妃省亲”而建，红学家考证：“元妃”的艺术原型应是一位皇后，最直接的证据，就是元妃省亲中的皇家仪仗，公然出现“一对对龙旌凤翣”，这龙凤装饰是帝后的专用仪仗，嫔妃是绝不能随便使用的。
史料记载孝贤皇后于乾隆十三年冬末，随皇帝东巡时到过水西庄。为了迎接帝后驻跸，乾隆十二年水西庄进行了扩建。在作者写书时，这次皇室活动是“元妃省亲”的绝好素材，也可以解释为何“元妃省亲”一定要写在冬末，原来这一盛况的原型素材“孝贤皇后巡幸水西庄”就在冬末。
因为众说纷纭，大观园究间什么地方？目前，红学爱好者还在研究考证当中。
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