热贡地处西藏文化和中原文化的交汇处，多个民族多种文化在这里相遇、碰撞，交流融合，取长补短。
对于形成既区别于西藏佛教艺术，又区别于中原佛教艺术而独树一帜的热贡藏传佛教艺术，无疑是一个极为重要的因素。
热贡唐卡是集大成者，从而构成了热贡唐卡绚烂多姿民族文化及地域文化特色和多元文化特色相结合的文化艺术特点。
1、以线为主要造型手法的特色
以线造型，以线描为造型骨架是藏族传统绘画的基本手段和一脉相承的优秀审美表现技法特质，正是这种历史的积淀形成了热贡唐卡独特的审美观和审美样式。
总体要求用线变化多端，平滑圆润，纤细优美，具体要求是：
有的线粗细一致、纤细繁复、柔中带刚；有的线运笔粗中有细，顿挫变化、生动活泼；
有的线条粗犷有力，挺秀流利；
有的圆润流畅；有的朴素古拙。
首先在同一物上，要求粗细一致，平滑圆润，顿挫变化，粗犷有力。
其次是在同一幅画中，又要求线条变化多端，细腻、优美、刚柔结合，充分利用波状线、弧线、等线条。
波状线比任何上述各种线都更能创造美。在花和其它装饰性的形体上，都可以找到这种线条，因此我们称这种线条为美的线条。
用线不仅变化多端，而且达到传神动人的境界。
在作画时，画师必须把白描勾得十分具体以后才能敷色，所以人物动态，神态表情必须靠线来表现。
如人物肉体的勾画，根据人物的动态、结构及肤色进行勾勒，线能够有机地与人体完美结合，几乎看不出半点线的痕迹。
而衣纹却随肢体的起伏变化而转折，以虚实确定疏密关系，表现出衣服随人物动作而变化的感觉。
特别是人物面部表情：喜、怒、哀、乐，刻画得更是惟妙惟肖。
线条把人物动态、神态及发自内心的表情，表现得淋漓尽致。
2、装饰与写实相结合的特色
夸张与写实是造像艺术最基本、最常用的手段之一。
夸张的运用并非艺人们的可以追求，而是根据《造像度量经》所规定的和他们的审美习惯，经过规范和修饰而产生的有意味的形式。
从构图上来说，画面装饰语言具有经营位置的作用,达到布局均衡完美、统一协调的效果，显得画面中心突出、主体明确，布局错落有致、轻重适宜，增强了画面构图的完整性和视觉美感。
从色彩上来说，这种贴切自然、恰到好处的装饰图案,统一并协调了画面的色调关系，将画面冷暖、深浅、虚实、明暗、强弱等色彩属性通过装饰布局烘托得气韵生动、丰富多彩。
3、平面化画面空间的特色
热贡唐卡不考虑绘画的透视关系和光线问题的,背景与环境、连续与转折、不同视角的自由布置、复杂多样事物的穿插和重叠等。
空间表现在唐卡的构图形式上,常以高远来体现形象的高大与雄伟,以平远来体现空间的辽阔,以深远来体现其曲折、无尽和神秘。
平面布置法是中国画的一种重要装饰手法。中国画追求平面上点、线、面的节奏感,构图通常是“平列式”、“平层式”、“大观园式”等,即所谓近不挡远,越远越高,越叠越高,而非近大远小。
热贡唐卡也通过平面布置法将三界诸佛、历史故事、远山近水等万物有机地组织在一个画面之内,内容充实丰富而井然有序,形成连续性情节却毫无生硬牵强之感。
热贡唐卡平面布置法的另一种手法是“取近不取远”,“取远不取近”,或“将近处之物象往远处推”,抑或“将远处的物象往近处拉”,所谓“近景远取”、“远景近取”、“取中而近远均不取”,避免同时取远又取近。
所以,平面化画面空间是热贡唐卡的一大艺术特色。
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