贾探春的住所叫秋爽斋，名字是贾元春所赐，具体题额第十七回略过未表。刘姥姥游览大观园与大观园试才题对额要对看。两次游览补充了秋爽斋和拢翠庵。尤其秋爽斋描写的极其细致。那么秋爽斋为什么要叫秋爽斋呢？
首先，贾家四春，元迎探惜对应“原应叹息”。但也对应春夏秋冬四个节气。
元春是春天。迎春“紫菱洲”是夏天。探春秋爽斋是秋天。惜春暖香坞是冬天。
曹雪芹在给众人安排房间时，充分考量了个人的特点和设置。一个“秋”字带给贾探春。注定她是《红楼梦》极为重要之人。秋一过就是冬，冬代表绝。惜春出家为尼一切皆空。秋去冬来代表贾家的“绝”。
《红楼梦》有两个做梦人。一个是黄粱一梦的贾宝玉，一个就是蕉叶覆鹿的贾探春。所以探春才又叫蕉下客。
君笺雅侃红楼推测贾探春是《红楼梦》最后一个“销号”的历劫之人。
（第一回）只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！”
道人说得“三劫”是指三世，也就是九十年。“三”本就对应贾探春，九十年的期限也是《红楼梦》故事的极限。大概是指探春应该远嫁后富贵福寿拥有数十年的荣华，并最后收尾《红楼梦》
（第四十回）案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。
秋爽斋的陈设预示了贾探春是有福寿之人，“数十个娇黄玲珑大佛手”更是隐喻，佛手代表福寿。
探春杏花签“日边红杏倚云栽”是王妃命格。她房中陈设有“鼎”，为传承之器，国之重器。暗示贾探春像娇杏一样母凭子贵。
探春嫁给国王做王妃，生下继承人成为太后，“大官窑”的大盘也能体现。“大观”是宋徽宗年号，谐音“大官”也是指帝王。
“白玉比目磬”是指和合之音，预示探春与国王感情好，琴瑟和鸣。
（第四十回）贾母因隔着纱窗往后院内看了一回，说道：“后廊檐下的梧桐也好了，就只细些。”
秋爽斋栽种了很多梧桐，不由让人想起贾琏的小妾“秋桐”。曹雪芹给“梧桐”取意，就在一个“秋”字，预示秋去冬来不能久长。
梧桐引凤凰，暗示贾探春“日边红杏倚云栽”会嫁作王妃。不过贾母此时所见梧桐“细些”，则有几个含义。
一，大观园修建时间短都是细梧桐，没给成长的时间。隐喻贾探春尚且年幼，不能独立。
二，贾探春日后远嫁，梧桐细，凤凰风筝是“软翅子”，代表孤身势弱，得不到家族庇护和帮助。
三，梧桐虽细却有长大之日。幼凤虽弱也有成年之时。由贾母这最有“福寿”之人亲口说出梧桐尚细。再结合探春房中那“数十个娇黄玲珑大佛手”，注定此时薄命的贾探春日后会福寿无双，得养天年！
其次，秋爽斋的“爽”字是贾探春的性格和人生。她先抑后扬的人生本就“爽”，而她的性格更是爽快之极。
（第三回）第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
贾探春的容貌，“顾盼神飞”四字就凸显出其神采飞扬的气质和性格。她在协理荣国府管家，抄检大观园的反应上，都表现出坚毅、果敢、爽利。不怪脂砚斋
脂砚斋将贾探春的能力直比贾母，评价极高。而关于脂砚斋其人则非常有意思。
有人认为他是后世伪造，有人认为他是《红楼梦》的重要参与创作者，亦或者是作者本人。不管如何，脂砚斋的很多批语，非常有参考价值。如果此人要在《红楼梦》里找到一个对应的角色，非贾探春莫属。
最后，秋爽斋是大观园唯一一处以“斋”为名的地方。贾探春善于书法，书桌上有数十方“宝砚”，她又是红粉女儿……秋爽斋岂不就是脂砚斋？
还有，贾探春与林黛玉远嫁后不久林黛玉死去。贾宝玉与贾探春合作《柳絮词》“纵是明春再见隔年期”，预示贾宝玉出家后寻到妹妹贾探春，二人还有再见之期。
而贾宝玉曾对林黛玉发下誓言，“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”
林黛玉做了“一品夫人（帝王妃，如贵妃才是一品夫人，不是一品诰命夫人）”后死去，贾宝玉被癞头和尚度化出家（大王八）后，寻到林黛玉墓前守墓余生。再结合《柳絮词》中贾宝玉与贾探春的再见，无疑贾宝玉见贾探春是为了林黛玉。
贾宝玉在林黛玉墓前化名情僧，撰写“石头记”，也唯有贾探春能参与创作。对应黄粱一梦、蕉叶覆鹿“做梦人”身份。
所以，“秋爽斋”体现出贾探春先抑后扬的显赫人生，不排除也点出了脂砚斋的书中身份正是贾探春。
文｜君笺雅侃红楼
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