大观园里，每处建筑都有自己的标志性植物，植物往往又与主人声气相关。比如怡红院的芭蕉海棠，潇湘馆的竹子，稻香村的杏花，蘅芜苑的香草。探春住的秋爽斋，就是梧桐。这梧桐虽不如前几种出名，书中也多次点到，探春给宝玉写信说“时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下”，宝玉建议探春起别号说“这里梧桐芭蕉尽有”，黛玉构思《白海棠诗》也是“或抚梧桐，或看秋色”。元妃省亲时题写的四字匾额“桐剪秋风”，应该就是挂在这里的。当然最有名的还是贾母带着刘姥姥来逛时，隔着纱窗往后院内看了一回，说道：“后廊檐下的梧桐也好了，就只细些。”
这里的梧桐不是时下流行的行道树法国梧桐，也不是北方常见、春季开紫花的泡桐，而是“青桐”或者“碧梧”。明人《群芳谱》记载：“梧桐皮青如翠，叶缺如花，妍雅华净，赏心悦目，人家斋阁多种之。”秋爽斋种这个正相宜。梧桐芭蕉都叶片宽大，也正符合探春“素喜阔朗”的性格。老太太轻易不来大观园，每来一次，所做的指示都是高屋建瓴意味深长。比如让黛玉换窗纱，就直通《芙蓉女儿诔》中的“茜纱窗下”；嫌宝钗屋子素净，也暗示其将来金玉良姻难美满。这些梧桐想必在探春远嫁后也会有个交代，比如“梧桐更兼细雨”、“一任阶前点滴到天明”什么的，可惜现在看不到了。我们知道梧桐是生长较快的树种，贾母犹然嫌细，可见是盖大观园时新栽的，而不是移植现成的大树。以贾府的财力权势，未必移不起，却不做这种违背天和、伤害生理的事情，想必是不介意“树小墙新”，也不怕人联想“暴发户”，因为人家有底气，身后即是世袭近百年的公侯府。金陵地界石头城的老宅里，“树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气”，便是岁月的积淀。既然有资格涵养百年，自然也有耐心等待将来。认为植物与气数相关，是古人的迷信，但对大自然保持几分敬畏总不是坏事。
诚心诚意地移植一棵大树，究竟有多难？朱家溍先生在书里讲过这样一件事：红豆馆主溥西园看中了言菊朋家里有一株树，姿势很有画意，就和言菊朋商量，能否出让。言菊朋说：“我没打算卖树，你如果十分喜欢这棵树，我就送给你，可是你怎么挪走？要是移到你家种下去不活，那不是白饶吗？”当时西园先生向护国寺悦荣花厂请来一位种树人，经过与种树人研究，提出了具体办法：需要五个年头的工夫，第一年先在树的北面挖下去，切断这一面向外伸延的根，用木板插进泥土中作截断，然后仍旧把土埋起。以后每年做一面，第五年做树根下面，到第六年才可以起动，连根带泥用草席、草绳包起来，运到另一个地方种下去，可以保活。后来就是照这个办法做的。
据说在言家运出的时候是拆了一段墙，到西园先生家也是拆墙进去的。这株树确实活了。——整个过程所花费的人工物力可以想见，更难得的是这种确保成活的虔敬之心。管挪不管活的话，和谋杀有什么两样呢。树的好，人的痴，都暂且不论，单单说为了一棵树，能耐心地等待五六年，内心要多么安定，对“山河静好、岁月绵长”要有多大的信念，才能这么做啊，像黛玉等待宝玉一样，爱的土壤从未改变。
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