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红楼梦中的隐写之千问千答7宝玉挨

来源:大观园 时间:2024/1/24
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在《红楼梦》第33回里,为什么宝玉被暴打的起因是“忠顺亲王”来贾家西府寻人?

在第6问里,提到了为什么宝玉挨打时,他妈妈王夫人哭喊他哥哥贾珠,而他奶奶也一个劲儿地喊“我们娘儿们”。这其间的氛围环境描写有点儿怪怪的,是为什么?

(红楼剧照:贾政和儿子贾宝玉)

其实,就是贾珠死得有点不明不白,根本原因就是贾珠乃代善所生。

啊~?!

有的读者可能会对这个结论极其厌恶,甚至认为这种解读简直就是对《红楼梦》的亵渎,是胡扯,可能会以鼻嗤之,接着愤然离场!

各位看官,请先别急于否定。

本千问千答系列,是严格按《红楼梦》文本作解答的,但并不想禁锢于泛泛而论的所谓“脂批”的只言片语,也不欲以专家的既有解读为标准答案,也不打算从明清历史中去寻找原型,更不以赚取流量为目的,而是独自地在对《红楼梦》的书本进行反复阅读的基础上,时刻注意到小说可不受拘束地广泛使用各种描写与修辞手法,通过对其中那些粗看起来似乎是迷雾般的奇怪情节甚至是玄幻的神话段落的研判,仔细对比有些版本之间的显著不同,特别是作者特意选用的一些有明显“错误”的有关遣词用字,譬如谐音、反语、借用、飞白、纰缪以及降格、镜像、伴写、旁及等那些传统既有的和特别自创的一系列数不清的文学手法进行隐写情节进行真正地深入解读,并经过了前后情节之间的合理性、连贯性的反复映证。

尤其是对前面已初步解读过的元春乃大伯之女,以及这一篇的贾珠乃爷爷之子,还有以后将要一一解答的贾母之隐写、妙玉其人其事等重大暗线的解读结论和其阅读理解的合理性都进行了全书的关联对比,有些观点将刷新甚至颠覆网上以往的一些解读,把欣赏《红楼梦》的真正乐趣展现给广大读者。

在一番题外话之后,再快速回到正题上来。

有的读者可能要问,上面说的代善之行在书中真的有记叙吗?

——有多处。

简单回答起来,就是第2回为什么冷子兴对贾雨村演说的重点是荣国府。之前有一段看似合情合理的情节铺垫,写的正是代善大人的不轨:老僧煮粥之暗写。

当贾雨村游到智通寺时:

我也曾游过些名山大刹,倒不曾见过这话头,其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知,何不进去试试。”想着走入,只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了,便不在意。及至问他两句话,那老僧既聋且昏,齿落舌钝,所答非所问。

这个老态龙钟的大仙,之所以可能是翻个筋斗进到庙里的,就是有翻墙而入之嫌,是走非光明正道的偷摸行为。尤其是煮粥,就得“烧火”,这恰恰是在南方一些地区对老公公“爬灰”行为的戏称。

而与这一情节的映照,还有第15回的隐写:

那庄农人家无多房舍,婆娘们无处回避,只得由他们去了。那些村姑庄妇见了凤姐,宝玉,秦钟的人品衣服,礼数款段,岂有不爱看的?

一时凤姐进入茅堂......

其中的“庄农人家”,就是谐音影射第2回里的那个“既聋且昏”“齿落舌钝”“答非所问”的装聋作哑的烧火老僧;也是“一带猿马,岔出人群,往北飞去”的“北”,正是与南方的“伯”去谐音的特别用笔,暗写的就是心猿意马,朝云暮雨之情。

那凤姐儿就是借她常挂嘴边的“扫地缝儿”的谐音转用。

宝玉听说,便上来拧转作耍,自为有趣。只见一个约有十七八岁的村庄丫头跑了来乱嚷:“别动坏了!”......说着,只见那丫头纺起线来。宝玉正要说话时,只听那边老婆子叫道:“二丫头,快过来!”那丫头听见,丢下纺车,一径去了......凤姐并不在意,宝玉却留心看时,内中并无二丫头。一时上了车,出来走不多远,只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟,同着几个小女孩子说笑而来。

那个所谓的十七八岁的村庄丫头抱的那个小兄弟,影射的就是王夫人在芳龄之时得的长子贾珠。之所以用村姑作写王夫人,就是此处选她亲侄女儿凤姐儿的降格手法的运用。

这,才是史老太太在王夫人哭喊贾珠时,也一个劲儿地喊道“我们娘儿们”的诡异暗埋,也是史老太太又叫“贾母”的原因,就是在暗示她似乎又是贾珠的干娘。这种嫁接暗讽的手法,在《红楼梦》这部小说中可不少,以后将在遇到相关情节时逐步介绍。

至此,就算是初步回答了上节的提问,同时也顺便解释了本节的问题。宝玉之所以挨亲爹贾政暴揍差点致命,就是因为有他上面的仙珠大哥高低不便的双重身份、加之前面讲过的元春姐姐的不纯身世,才招致了贾政对王夫人后续行为上的严重怀疑,即便这回宝玉是政老爹亲生的,也不免心有余悸,疑窦虚生。其重点之笔,就是贾宝玉挨打时,竟然打得他“底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍”。

正是那个“绿”字,就直指贾政也是在怀疑宝玉他也可能是满身绿,不是他亲儿子,因此才把对嫡妻王夫人的愤懑迁怒于贾宝玉身上,宝玉也因此受到了无辜之冤屈。

然而,书中对从贾珠到元春的身世之隐写非常隐晦,作者从来未用半个“不”字作写,而是通过忠顺亲王的长史官到访作暗铺。

对这一延续事件的记叙,之所以用“忠顺亲王”做引,就是暗指贾家西府中的“宗顺亲王”,从代善大人→贾赦大哥,对贾政而言,他们就都是自己的长者。而戏子蒋玉菡之名,则是谐音暗合于“家遇汉”,这可从其隐居的地点紫檀堡是谐音暗指“只谈铺”推知!

这里的“要人”,写的是在大善已故之后,贾赦急于接踵传承,于是对王夫人穷追不舍。这就是以长史官“要人”作比的巧用。

其中用那戏子的身份做注脚,去隐指这个时期的王夫人,就不用再做过多解释了。

然而,整个事件的记名,却是大观园的“沁芳溪”之景,隐的就是西府的大官员“侵芳妻”之实!这之间的关联,是由于在南方的乡音中,“妻”与“溪”,多有发音相的借用。

这也是红学大家周老先生一生

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