在《红楼梦》金陵十二钗中，探春的性格特点是“敏”，探春聪敏过人，能敏锐地发现事态发展的趋势，理智清醒。她把握先机，积极行动，颇有大局观念。
管理大观园一事，充分表现了她的才能，宏观规划，制定了“开源节流”的总方针，恩威并施，精密部署，分工合作。她的眼光独到，不因循守旧，充分发掘现有资源优势，自营谋利，不像凤姐那般借助外援，这是探春独立自强的思想的体现。
宝钗是从传统的朱子学说《戒子书》里找到一草一木皆可得利的理论渊源，为大观园改革建立理论基础。探春比宝钗更有魄力，她杜撰《姬子》之书，自创理论，敏达务实为上，不墨守成规。
探春的管理才能卓越，眼光长远，正如蔡义江先生所论，她说莺儿之娘与叶妈儿虽交好，可一旦共同管理蘅芜苑和怡红院的花草，怕会见利忘义。
王熙凤抄检大观园的时候，她说了一句非常骇人的话，“百足之虫，死而不僵，须得先自杀自灭起来。”她一针见血地说出贾府的未来。
贾母带刘姥姥游大观园，到了探春的秋爽斋，见房宇阔朗，不曾隔断屋子，摆设着名人法贴并数十方宝砚，笔海内笔如林，那汝窑瓶子中插着水晶球白菊花，西墙上当中挂着一大幅米襄阳的《烟雨图》，左右挂着一副颜鲁公的对联：“烟霞闲骨格，泉石野生涯。”
探春的气魄之恢宏，境界之高远，可见一斑。她既讲求法度的颜体，又喜米襄阳《烟雨图》的脱尘之气，对联颇有世外之意，这原非颜真卿原笔，是作者杜撰，正烘托探春既有情感的蕴籍流露，又有法度的辨证归一，讲究美的秩序。
她的诗才与迎、惜二位姑娘相比，胜了一筹，颇有气魄.探春是聪敏之人，颇有自知之明，在诗才上，她从不与薛、林两位争锋，芦雪庵联句时，她看众姐妹抢句相联，就知没她接句的时候，早早将大家联的句子都写了出来。
探春敏于物，但不能达于情，对人情世故的了解，仍不如“山中高士”的宝钗。这是探春的“钝”的一面。探春求宝玉买些小玩艺的审美标准是要：“朴而不俗，真而不伪。”批书人评：“这是品书，还是品人呢？”这正是探春有质朴真诚的可贵之处。
探春作为领导人物，她勇于任事，敢于负责，迎难而上，哪怕下人出问题，她也不推诿，得人忠心爱戴。相较之下，宝钗则事事留有余地，有退身之路，她与众婆子说了自己是受人委托之下，不好推辞，方来任事，接着她摆道理，讲人情，站在众婆子的角度说话，点到为止。宝钗敏锐之处不下探春，但她更懂得收买人心，藏敛锋芒。
吴新登家的故意难为探春，探春一眼就看出来，马上索要往年账本，这是她的机敏的表现，但是，她不如宝钗对人性的了解透彻。宝钗早知大观园一事必将惹起丫环和婆子之前的纷争，也说了出来，可未能引起探春的警觉，方出了不少乱子。
探春的秋爽斋管理也是有问题的，艾官告诉探春是夏婆子挑唆赵姨娘和芳官打架，这事很快就由探春的丫环翠墨传给了夏婆子的外孙女蝉祖儿，蝉祖儿就告诉了夏婆子。秋爽斋亦有多事多嘴之人，探春明令清查之时，还有人传递消息，表明探春管治之法并不全面。
宝钗有着极强的危机意识，知道利益法则如何运作，她出身皇商之家，在经验上要比探春多得多。探春有魄力，精明能干，但过于理想主义，她在人事管理上，财务控制上皆有不周全之处。
另一方面，正因探春阅历不足，经验尚浅，有才拙智钝之时，方有初生牛犊不怕虎之势，打破天罗地网，给大观园带来了一丝新的气息。
探春还有气度修为上的“钝”，这来自于她对自身处境的清醒认识。要改变众人的认知，就要凡事行得端，立得正，依靠周边的力量维护她的形象，建立威信。
探春虽然因出身而敏感自卑，但她不像黛玉那般将真性情表露在外，时时用锋利的言语来维护尊严，对贾府的阴暗面加以抨击。探春受到礼教正庶观念的压迫，但她并不抗争，却更加维护等级观念的存在。探春为宝玉做鞋被赵姨娘说三道四，宝玉觉得无所谓，她立时驳了宝玉的话。凤姐、李纨让她为舅舅出多填补些，她也一一拒绝。
探春明白不可事事争强，只要关键时候出击就可奏功。作为庶出的女孩，她时时自检其行为，不落别人口舌，轻易不会出手。
在元春省亲之时，探春并不多表现自己，只让薛、林争锋，她的诗作亦是敛才之作。为得到王夫人的信任，她关键时候挺身而出，维护王夫人的体面。刘姥姥二进荣国府时，贾母高兴，领着刘姥姥各处游赏，来到秋爽斋，探春待贾母很恭敬，亲自倒茶奉上。
探春助人是有选择性地，这是她的聪敏。她看姐妹们都有碧玉佩，只邢岫烟没有，她就赠送了一个给邢岫烟。可宝钗也是没有的，探春与宝钗的相处，已明白宝钗其人的精细沉着，薛家也不缺这个，她不喜装扮必有原因，因而并不多语。
大观园诸女起诗社，探春自命当社长，她组织诗社，不以物质丰盛来邀誉，只备下点心，果品之类，成“东山之雅会”。真的是以文学品谈来结众姐妹之心，深化情谊为主旨。也许在宝钗眼中，第一次组织诗社本可组织照应得更全面。“烟霞闲骨格，泉石野生涯”，这是探春对人情打点之“钝”，正显示出其风格之高雅。
探春志向高洁，才干卓越，她的结局又是如何呢？
在《寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》一节中，探春得的是“瑶池仙品”，是一枝杏花，得此签者必得贵婿，众人笑说：“我们家已出了一个王妃，难道你也是王妃吗？”元春是皇妃，哪里还有王妃呢？
探春远嫁和番是非常悲情的，因为清朝为了维护自身统治地位，时时只利用各族力量，为让各方势力自杀自灭，不遗余力。探春走后，再也不能回来，只能成为政治的牺牲品。
贾母令探春见南安太妃时未必就存了让她远嫁的心思，因为当时同见南安太妃的还有薛宝琴这样已经许了人家的姑娘，可见贾母只是喜欢探春才让她参与会见南安太妃的。后来鸳鸯也提过贾母喜欢探春多些，就有人在背地里说三道四。但是随着形势的发展，探春的大观园改革失败，贾母自己出面处罚聚赌的人，也驳了探春的话，认为她还是在管理上不够有经验，从而当南安太妃提出要求，贾母经过全盘考虑，还是决定让探春远嫁。
从贾府论，探春虽是庶出，但为人有主张，其大观园革新半途而废，落了不少褒贬，中止了她在荣国府的前途。令探春远嫁，可给王夫人脸面，让她放心。从朝廷论，探春的远嫁，也暂时缓解了皇帝对贾府的倒行逆施的不满。只是从长远来看，王夫人和凤姐再无人相助，荣国府人才凋零，无力回天。
探春早已看清贾府末路，她本就想远离这是非之地，去另立一番事业。可是，从她的判词来看，她未没有像史湘云那般觅得心上人，贾府纵然不好，可她的远嫁是“一帆风雨路三千”的心路坎坷，仍然“千里东风一梦遥”思念家园。但相比其他红楼女儿来说，也算是不错的结局。
在春已谢，絮已落的时节，宝玉续探春的《南柯子》词又说：“莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见隔年期。”这是宝玉的一番痴念，盼着明春再见探春，也有红学家认为是隐喻宝玉不归，无法再与黛玉相见。
探春排行为三姑娘，也是第三春，三春景已过，只留下挽惜春华的惜春，已经走到了尽头，尘世情缠，复归大荒。风流云散，从此明月梅花一梦，成了一场空。
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