富贵人家的洁癖与刘姥姥的屎尿屁
在《红楼梦》中，大观园是一个寄托了作者人生理想和社会理想的清净女儿之境，在那个充满的势利铜臭的世界中，大观园就仿佛是一个具现化的太虚幻境，至情至性、至美至圣，无论外界的世界是什么样子的，一入大观园就变得精致、理想、诗情画意、真情真性了。
在外面过着悲惨生活的香菱，在被宝钗带进大观园之后，就像遇水而活的树枝，很快焕发出一个年轻女子的活力，着实为自己的心活了一些日子；在贾赦处生活的迎春，爹爹不疼，后母不爱，在紫菱洲也过了几年心净的日子。日常中，起文社、做聚会、猜灯谜、连诗句，含英咀华，作为文章，且歌且泣，任意性情，好不自在！
贾迎春
这样超脱尘俗的神仙日子真是令人羡慕。这些小姐姐们在这样的人间仙境也养成了神仙脾性，其中一个就是好清洁，也就是我们说的洁癖。不但平常里外要打扫干净，养着那么些粗实丫鬟婆子，洒扫庭除是每天必须的重要工作。不但要里外打扫，还要分人，长得好看年轻的才能进里屋伺候，长得不好看的、年老的，里屋都进不去！
可是刘姥姥是与这些人完全不同的人。她是从世俗而来，带着劳动人民的风尘仆仆闯进了大观园。在大观园小姐姐们的眼睛里，刘姥姥举止语言粗野，吃相酒滑稽，装疯卖傻只为从贾家得些便宜，行为做派一无约束，吃了油腻酒肉，肚子不舒服，就要想在田间地头一样就地解决。在第40回中，作者笔墨还没有用在小姐姐们和刘姥姥的文化冲突上，在第41回中，笔力逐渐挪到这种冲突上了，先是与“天生成孤僻人皆罕”的妙玉相遇，又因醉酒闯入了富贵温柔的怡红院，不特大放酒屁臭气，还鼾齁如雷在宝玉精致的床帐里酣睡起来，事后洁净成癖的宝玉一无所知，依然在自己的床帐中安睡如常，这是不知道，若是知道了，他和袭人温存的时候，会不会想到自己床上躺过刘姥姥而有心里阴影呢？
宝玉和袭人
这个情节是非常有趣的，作者自己对大观园是有极深的情感的，他倾十年之力，用文字打造了这样的一处理想国，里面一砖一石，一草一木，无不精致。他的思想也畅游其中，灵魂得到了极大的满足。可是就这样的所在，他却设计了一个刘姥姥这样一个格格不入的乡下婆子，让她来唐突，让她来践踏，这是何意？是不是作者在自我陶醉的创作过程中，也知道在这个娑婆世界，乌托邦是不可能长久存在的，与其等到他人来抄家夺业，不如自己先“打破人间蝴蝶梦，惊觉帐中鸳鸯情”！
拢翠庵品茶
妙玉的老君眉和刘姥姥的“再熬浓些更好了”
在大观园，贾母二宴了刘姥姥。平日里被各种繁文缛节拘束的夫人小姐们，吃饭能有个什么乐趣？今天可不同了，可有下菜佐酒的老干妈了，这些小姐姐们也顾不上是不是低级趣味了，被刘姥姥的逗的喷饭的喷饭，岔气的岔气，打滚儿的打滚儿，蹲地的蹲地，全然没有往常的仙气矜持样子。按照某些标准，难看归难看，可是如此痛快大笑不香咩？若非刘氏这样一闹，黛玉、迎春、惜春这样性格的人一辈子也未必能笑这样一回。等她们痛快完了，她们可曾感激过刘姥姥？没有，反而给她起了一个母蝗虫的诨号，真是罪过，这是阶级文化的对立啊。
妙玉
接下来的文化对立就更加明显了。
在用过了饭后点心之后，贾母等人溜达到了拢翠庵。拢翠庵的庵主妙玉，那是个“世情意外之人”，有一万人也不入他的眼目，就连同一贵族文化圈内的佼佼者黛玉和贾母都难得她的青眼首可。
因她出身非同凡响，如今出家是迫不得已，可是“金盆虽破分量在”，她自小的教育和文化是没有改变的。当初来的时候，是王夫人下帖子千请万请来的，事先说好了，不能以贵势压人，她才来大观园落脚。
看她给贾母上茶时的细致劲头就可见一般了。宝玉素闻妙玉别有一路行事，特地留心观察。上茶时，贾母是大长辈，妙玉没有用庵中侍奉的老嬷嬷，是“亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩泥金小盖钟，奉与贾母”。
海棠式雕漆茶盘
论茶盘形状。一般人家的都是方盘，因为在那个没有机械的年代，木头的物件方的好做，陶瓷的物件圆的好做。圆盘端着比方盘秀气，可是怎么瞧着也是丫鬟端的，大家闺秀端的盘要更加别致秀气才好，妙玉端的就是海棠花式的。那还得是小茶盘，八寸来长，五寸来宽，只托得一杯，不给别人支使，才有矜持且淑惠的感觉。
再说茶盘的工艺。这是雕漆填金的。一般人家的也就是木胎上漆，不过红黑紫三色而已，再讲究点，就是洒金、描金、镶螺钿，漆作之中，最为麻烦的就是雕漆，一道一道地上漆，再雕刻繁复的花纹。这还倒罢了，妙玉这个小小茶盘还在雕镂门上再加了一道戗划门的填金工艺，这样的漆器，皇帝那里也没有几件啊。
海棠式剔彩二龙戏珠茶盘
再说说茶盘的纹饰，上面的纹饰是云龙献寿，这个纹饰就有点内作的意思了，不是普通人家能有的。这个妙玉单单挑了一件云龙献寿纹的茶盘，贾母未必注意，但是妙玉挑的很应景，对着贾母的心思，这些细节看出妙玉的文化修养来了。许她屋子里还有一束青莲纹的、独占鳌头纹的、凤戏牡丹纹的、麒麟送子纹的，太狮少狮纹的，以应对不同客人来访。
拍了2.8个亿的成化斗彩鸡缸杯
茶盘里面托着一只成窑五彩小盖钟。成窑素来以极细的小件和五彩瓷闻名，在明朝当朝成化鸡缸杯就价值十万钱了。在清朝时，人们皆以成化五彩瓷器为奢侈之用。只是作者是康乾中人，不解明人不用盖钟饮茶，至康熙年间才兴起盖钟，而到了雍正年间又兴起用三才杯饮茶的风气（此处也可以明了，《红楼梦》所记之事主要在康熙到雍正初年），所以不会有什么劳什子成窑五彩小盖钟这种东西，只是借成窑这种标志性奢侈品，凸显妙玉的不凡和讲究。
“神宗时尚食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万”（《神宗实录》）
这样的物件拿到贾母面前去，贾母才会满意，觉得自己被招待了，却也不会露出声色，有一句夸赞。盖碗也没有拿起，也没有看里面的茶，贾母先说：“我不吃六安茶。”不挑剔一下是难显自己高贵的一样，类似的话语什么时候都有，像“我只喝依云的矿泉水”，“吃虾，一定要男人帮你剥，如果没人剥，我就不吃！”，”这是我们家族的规矩“、这是我们家族的传统”，上我们的狗头三连发[呆无辜][呆无辜][呆无辜]。
妙玉烹茶
妙玉微微一笑，哼哼，跟老娘玩这个，你还早呢，“知道，这是老君眉。”
贾母没的说，接过了茶，没有喝，又问“是什么水？”哈哈哈哈，老娘可是“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”的鹓鶵，可不是什么水都喝的野鸡，你敢给我普通水来喝，我就泼你一脸。
妙玉又微微一笑：“是旧年蠲的雨水。”贾母这才吃了半盏，这是贾母的谱子，吃什么都要剩下，不剩下一些不显得高贵。
妙玉见贾母喝了半盏，嘴角露出一丝不易察觉的轻蔑：鹓鶵究竟不是凤凰，也就配喝旧年的雨水了，一会子，我们这些高贵的凤凰要去喝梅花上轻浮无比的雪水了，哼。
大家看看，所谓的贵族就是这种德行。
刘姥姥品茶
前面做了这么多铺垫，讲究的气氛无以复加，我们再怎么去讲究呢？让人不知如何收场了。这时，刘姥姥的戏就来了。
贾母喝完茶，没有做任何评价，把半盏残茶递与刘姥姥，说让刘姥姥尝尝这个茶，刘姥姥吃了酒，正是口渴，一仰脖，来了个干杯，咂么着嘴儿说：“好是好，就只淡些，再熬浓些更好了。”你用嫩好的茶盘、茶具端来有什么用？你用再好的茶、再好的水煎有什么用？在刘姥姥这里，不如一瓢凉水来的过瘾！贾家人此时是闲着，有工夫穷讲究，往前倒倒，贾家祖宗在战场上喝的那半碗混水，滋味如何？往后推推，要是到了“止有血水，安有蜜水！”那一天，你还雨水、雪水，马尿有得喝都不错了。对刘姥姥之语，贾母等人竟作了哄堂大笑。
刘姥姥醉卧怡红院，有没有作者的自省？
贾母去稻香村休息之后，鸳鸯带着刘姥姥继续溜达。众人因刘姥姥有趣，今日要看饱了笑话才去，便拥着刘姥姥一起闲逛，不觉来到了省亲别墅之前。
这省亲别墅上面还挂着元妃当日写的“顾恩思义”匾额呢。贾家人看见这座省亲别墅，要不要想起自己现时的富贵是元春用青春换来？不是元春进宫为妃，贾家这种没有军功的贵族在降袭制度下，只能越来越远离权力中心。每每来到，省亲别墅，能不因愧而自强发奋？
刘姥姥这个乡下婆子见到省亲别墅庄严恢弘，以为是庙宇，也知道心生肃穆，忙趴下磕头，贾家众人立刻笑的直不起腰来，拍手、打脚，不知庄重，反而要取笑刘姥姥不认字。贾家之衰，安不从来？
在宝玉房中
刘姥姥因喝了不少酒，又吃了些油腻，喝了茶水，肚子闹腾起来。屎尿一来，是阻挡不住的，刘姥姥要了草纸，就要在这人间仙境就地解决，唬的一干人连忙阻止，指去了圊溷之处。
这里我们还要说说大观园中一个人的屋子。
我们说大观园中的小姐妹们爱好清洁雅致，人要讲清洁雅致了，就会有排他性，自然是不喜欢外人动她们东西，进她们的屋子的。
第40回中，贾母在探春房间里坐了一会，她就要起身走了，对薛姨妈说：“咱们走罢。他们姊妹们都不大喜欢人来坐着，怕脏了屋子。咱们别没眼色，正经坐一回子船，喝酒去。”贾母等人也是极讲究的，不会不干净，可是还有个刘姥姥，再说人多了，洁癖的小姐姐们自然会感觉不自在，这些俗人多了，会影响到自己屋子的仙气。
终究是外孙女
贾母深知这些孩子的脾气，故而每个屋子都没有敢久留，只是稍微坐一下就走了。可是大家发现没有，贾母去过黛玉处，去过探春处、去过宝钗处，去过迎春处，去了拢翠庵，去了稻香村，去了省亲别墅牌坊（应该也去了惜春的暖香坞，吃点心一节没有着落，除迎春处无处落脚），却没有去最方便的宝玉屋子，宝玉的怡红院是大观园中最应该去见识的地方，为何贾母竟然没有带刘姥姥去呢？这是贾母重男轻女的表现，他表面上对这个孙女疼，对那个外孙女爱，但是掂量轻重，她还是最爱宝玉这个孙子。她知道大家都好洁净，不爱乱人进屋子，可是真到抉择的时候，她宁可得罪孙女，也不敢得罪孙子，而且孙女辈里她还分出个里外，先去了黛玉的潇湘馆！溜达了一圈，最后，也没有让刘姥姥去宝玉的房里。
可是这毕竟是人世间，谁能逃得了烟火气！
刘姥姥在圊厕一通乱泄，出来被风一吹，酒就上了头，大观园内亭台楼阁，她也辨别不清，冥冥之中，因缘牵引，她跌跌撞撞往怡红院而来。
宝玉房内装饰精巧，锦笼纱罩，金彩珠光，晃晕了姥姥的老眼，迷瞪了姥姥的心意，早不知道东南西北了，东一头西一头乱撞起来。卧房更有消息机关，也被刘姥姥误打误撞摸开消息，闯了进去。等到床前，已然是七八分醉了，一粘床铺，哪有不困的？至于谁的床铺，醉人几曾去计较，先睡他娘的再说。刘姥姥便前仰后合的，朦胧两眼，一歪身就睡熟在床上。
于是宝玉这个富贵温柔乡，香艳风雅地，就成了刘姥姥的卧榻。刘姥姥四仰八叉地仰卧在宝玉牙床之上，鼾声如雷，臭屁乱放，将宝玉之前的讲究洁癖一概抹杀。尽管宝玉有惜老怜贫的心思，给刘姥姥讨过成窑五彩杯，但是自己使的东西又另当别论。第24回中，宝玉连年老婆子倒的茶都是不喝的，一定要小红这样长得漂亮的小丫头来倒才肯喝，如今若知道了刘姥姥睡过自己的床，不把床丢出去，也要换全套的铺盖的。
袭人是个省事的，把刘姥姥叫醒，收拾了屋子，烧了浓浓的百合香，掩盖了气味。一则免去宝玉气恼，二则也免去刘姥姥的尴尬。
这个时候也没有讲究了
《红楼梦》的作者是经历过繁华的，也是经历过破灭的。若在繁华之中，他断然不会想到创作《红楼梦》，写此书时一定是在落魄之中。他在书中的确对贵族时的生活有详细的描写，但是他绝对不会对这种奢华抱着无限舔狗的态度，就像如今坊间流行的凡尔赛文学，他写繁华就是为了写破灭而做铺垫。他就像第2回中，贾雨村所遇到的智通寺的老和尚一样，是翻过筋斗来的。
作者是有这样的觉悟的：这个世界所有的荣华富贵最终都是要破灭的，总有千年铁门槛，终须一个土馒头。大观园是作者亲自创造的理想国，最终也要被他亲手摧毁。《红楼梦》存世80回，刘姥姥进大观园正在40、41回的中间关窍，用刘姥姥这个俗世人来惊破红楼一梦，再合适不过了。
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