1、《红楼梦》最明显的一个内涵就是，任何人的人生结局都是事与愿违。
袭人最看不起的是戏子，最后却偏偏嫁了戏子，晴雯想当嫁前最清白的女儿，却偏偏被冠上己经失了身的狐狸精，迎春不求大富大贵，只求息事宁人，宁静度日，却嫁了令她最不宁静的，宝钗想靠嫁得好，帮家人，未婚前就苦口婆心，但最后夫婿沦为乞丐，总之想的越执着，摔的越沉重，世人没有最幸福的，只有外表看起来幸福的，别去揭开人的伪装，揭开了都是年轻时鲜红澎湃的血，年老时灰暗凄惨，人与人之间的不同就是死的早和死的晚，活到七老八十曾经再风光的人也是别人内心嫌弃的人，当然既使被嫌弃，也要或找个犄角旮旯，或用手中的金钱，资源，更好的活着，
如果人们非要从红楼梦中得到什么，作者应该是劝世人，任何事别太执着，免得伤了别人害了自己。
2、第一出《白蛇记》，讲的是汉高祖斩白蛇起首的故事。暗示着贾家武官起家。
第二出《满床笏》，讲的是郭子仪六十大寿的时候七子八婿都来祝寿，儿子女婿都在朝廷当官，所以手里的笏板放满了整个床。意思是家里面各个都有出息，光耀门楣，暗示了贾家正处鼎盛时期，风光无限。
第三出《南柯梦》，万事到头一场空!
3、在《红楼梦》中有甄士隐和贾雨村两位人物。他们两个人的名字拼起来正好是“真事隐，假语存”一句。如果把这个和风月宝鉴联系起来看。虽然这两处都暗示读者不能只看正面，一定要看反面。但是“反面”的部分却被巧妙地藏起来了，藏在大观园姐妹的欢闹之下，没有轻易示人。
4、《红楼梦》里贾瑞照的那面镜子叫风月宝鉴，道士给他那面镜子是为了告诉他要照反面，美女不过是一具骷髅，这样才能算解脱，算是生；如果坚持照正面，看见红粉佳人，看见表面的繁华，那么早晚会痛苦而死。而《红楼梦》又叫做《情僧录》《石头记》，以及《风月宝鉴》，已经有很多论证可以说明，《红楼梦》是一面镜子，是风月宝鉴，如果只看表面的美好景象，沉迷其中只会自讨苦吃，所以要看它背后的盛筵必散、荣辱自古周而复始的悲凉，以及大观园欢乐之下的人间百态，争权夺利，勾心斗角和各种手段伎俩。
5、大家有没有注意到在《红楼梦》第一回中，癞头和尚曾对跛足道人说：你且同我到警幻仙子宫中，将这蠢物交割清楚。待这一干风流下世已完，你我再去。如今，然犹未全集”。从这句话便可以看出，这里的风流孽鬼说的一定不是贾宝玉和林黛玉，因为贾宝玉本是神瑛侍者，而林黛玉原本是绛珠仙草，由此可见，在他们下凡之前，孽鬼已经下凡，而这孽鬼不是别人，正是比贾宝玉大几岁的薛宝钗。
但这并不足以证明薛宝钗的身份，在第三十九回中，刘姥姥二进大观园时，众人都拿刘姥姥取笑，贾母为了解围，便叫刘姥姥讲故事给大家听，刘姥姥便讲冬天有个水灵的姑娘在雪地里抽柴，长得模样甚是俊俏，乡下荒郊野外的哪来的什么绝色美女呢？莫不是冤魂在此游荡。故事还未讲完，便引发了贾府的火灾，让人不免有些奇怪，后来一细想，雪同薛，抱柴又同宝钗。
还有她住的地方
“横芷清芬，横指清坟。”
之前在读到贾母带领家眷游玩时，薛宝钗刚从车上下来，就有几个道士喝声道：拿，拿，拿，打，打，打！其中薛宝钗叫的最大声，言行举止也十分奇怪，她为什么那么害怕道士呢，自古以来都是鬼怕道士，不免让人怀疑了。
我知道，很多读者都觉得有疑惑。
记得大伙去大观园里的时候，只有薛宝钗的房间是极为素朴的。到薛宝钗的闺房后，贾母直接点出了两点：一个是东西太少，让别人看的不像；另一个是年轻姑娘的房里这样素净，比较忌讳，不是小姐的闺房，狠离了格，这里面多多少少就有训斥的味道了。
雪洞一样的闺房，大家脑补。
还有猜灯谜的时候。
“朝罢谁携两袖烟。....”
这是线香。
香是在什么情况用的，对于一个女孩子，为什么会对这种东西有感而发呢。
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