四大名著谁给定出来的不知道，但是《红楼梦》在中国至今有小说开始的地位之高，恐怕至今不可被替代，以后会不会有，江阳沽酒客不知道，但是可以肯定一点是，除了金庸小说外，《红楼梦》是除了作者，养活了很多人的，因为两百多年下来，从痴迷到研究它的人数不胜数，而且很多人，通过研究《红楼梦》就获得了名与利。
鲁迅自己曾经在《杂文集·集外集拾遗补编》里写了一篇《绛洞花主》小引里说过：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫‘闱’秘事……。在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡；证成多所爱者，当大苦恼，因为世上，不幸人多。惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜，少有偏碍。”
鲁迅说了一部，当然还可以发挥更多，他的经历和涵养给到的东西，已经够丰富。而我就看到了女人的厉害和重要。
首先，任何时候，女人都不可以被小瞧。因为她们受苦说难的生育能力，是所有男人无法感受的。男人也许能跟另一半共同感受欢愉，却无法体验生产的痛苦，自然界里，除了个别雌雄同体的物种，多数生育的痛苦都是雌性承受了。
就这一点来说，每一个女人都有伟大的一刻。然而这仅仅是开始。《红楼梦》跟以前和以后的很多小说对女性的表现上，始终高出一截。甚至没有时代的局限。
我并不认为《金瓶梅》和《聊斋》里面会特别重视女性，当然《水浒》之流则彻底去女性化。自大母系社会进入父权时代以后，女性的地位就开始逐步被变迁。其实即便是汉朝的时候，女性的地位还是值得一说的。虽然汉朝第一个开国皇帝刘邦的老婆吕雉让大汉初期很头疼，但是也被过分妖魔化了。
汉代的《列女传》今天估计没几个人认真读过，大家以为就是那种封建女德顺从男性的书籍，其实你要是读过，就知道，今天一些无良媒体，和一些辨识能力不强的人士，被各种段子和视频洗成豆腐渣的脑壳有多可悲。
这本书是中国古代妇女事迹的传记性史书，也有观点认为该书是一部妇女史，作为占人口总数一半的群体，妇女在创造人类文明、推动社会发展中起着重要作用。在人类自身生产中，妇女更具有特殊的价值，作出了特殊贡献。可是在我国，一跨入文明时代的门槛，形成以宗法制度为核心，以父系家族为细胞的私有制社会，男女有别、男尊女卑的原则就逐渐被确定下来，反映在史学上，就是轻视和忽略对妇女人物的记载。
但是这部书，作者虽然不是以客观目的出发，却意外成就了它的现实和历史意义。真的不是简单的三从四德就完事的了。书中各种女性人物，让你看到母性的光辉，对男人的影响，以及她们非常积极的一面，可惜后来被越描越黑，甚至离题甚远。
直到《红楼梦》的出世，我发觉他实实在在的为女人做传，虽然是闺中传说，却不等同于那些戏文里程式化的才子佳人类，或者灰姑娘式的东西。
曹雪芹把女人写得很透。虽然看起来多数写的是富贵人家及有学识的女的，没有平民百姓，但是光是十二金钗就足够表现了。
曹雪芹赞美女性，但是并不是无限包容女性，不同的女子带来的感受不一样。他曾经在十三回：秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府的文末用上“金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。”一联。
此联意为朝廷大堂上的文武百官，这些人尸位素餐，不作为或乱作为，没有一个是治国贤才，而如果注重教育培养，少数女性却可以像男性一样齐家治国平天下的。
这句话看似赞扬王熙凤的个人操盘内务的能力，其实还有其他的深意。一部《红楼梦》，呕心血，濡大笔，要使“闺阁昭传”，写出作者“半世亲睹亲闻的这几个女子”，在当时那样的封建社会，一个男权社会，妇女整个儿是被压抑的，处在男权社会边缘的，作者正是看重青春女性生命价值的观点，是很新颖的，更是难能可贵的。
不过更加让人觉得有意义的，他明白了一点，所谓女性旺夫旺家的观点，并不是一种迷信，而是道理。
人类之间需要拍档，其实男人和男人可以合伙，女人和女人可以，男女都可以。但是一个家到一个国，是男女组成的。多年来，形成一个比较大众的观点，就是道家的阴阳学说，男主外，女主内，当然今天社会其实已经有了很多变化。不少女性，不仅仅主外，甚至不需要一个家来证明自己。
不管她们受到什么影响，当一个人经济独立以后，萌生出来的很多想法，就会跟我们习以为常的东西相背离，这在习惯了的人来看，这就是不道德的，虽然嘴里不说，但是心头也不舒服。
然而，即便如此，今天你还不能说，女性为了解放而独立，就是非常正确的事情，我认为只是选择了一种生活方式，不必去指指点点罢了。谁也没有权利去判断在不违背法律的情况下，产生的任何形态。
但是曹雪芹要写《红楼梦》，并不是要今天鼓吹女权的作用，有人说他时代的局限根本想不到，其实我认为他是在追求从尊重和重视女性的角度，从而达到一种相对的男女平等，并且最终呈现一个和谐的社会。当然这只是我一家而言。
关于平等之前，首先需要改变观念，今天人们理解的改变，只是简单的不同，就是一切常规的都是不值得赞许，甚至应该被革命的，而没有思考如何让他们重新融洽。
比如女权主义在今天有人就觉得，女人要有自己独立的空间，不必孝顺父母，或者不必考虑对方父母，男人找钱养家就天经地义，爱你的男人就该为你无条件的花光每一分钱，为什么会有男性会有“女权=女性至上”这种看法？主要因为不只是男性，而且很大一部分女性对于女权也存在误解。她们认为，因为社会对于女权的重视，所以“你应该尊重我，你应该爱护我，所以你应该听我的，给我花钱花得理所当然，为我做牛做马也是必须的。”
她们的认识只停留在了物质层面上，无法更加深层次地去理解真正的女权。尊重是对的，可更应该互相尊重和爱护，达到性别平等。
而《红楼梦》里的女子，并不是需要这个，需要的是不让女性成为利用的工具，而是维护自我权益的主干。并且让她们能各自发挥自己的能力，有多元化的选择，而不被社会所苛责。当然前提是跟另一半达到共识，能相互包容，要么则选择独处，不干扰他人，他人也不干扰自己。
我觉得社会发展未来会如何不清楚。至少从古到今，男女可以强弱之分，但是不应该有压迫感，失去任何一方，今天看来，就是走向毁灭的路。
女人是家的基础，四大家族之所以败，全是因为没有把女人放在第一位，男子不尊重女子，贾宝玉也是尊重在表明，更深层的东西他没有理解到。
以“能”管家。王熙凤在学识上素养有限，纯粹只是在管家的过程中识得了几个字而已，但她能力非凡。但是她那个老公琏二爷，还是不老实，有了默许的平儿，还在外面胡搞瞎搞。
以“才”治家。探春“才自精明志自高”，贾家的几位姑娘在才华和学识方面，探春是最拔尖的。却最后成了这家的牺牲品。
以“情”顾家。元春因“贤孝才德”选入宫中，后来封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。结果不听她规劝家里要低调，不要好大喜功，贾府为了迎接元春省亲，依然建造了大观园。
以“礼”统家。贾家是钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族，贾母是贾府的“太上皇”，是德高望重之人。她深知这样的大家族，没有礼仪不行，她用“礼”紧紧地把大家团结在自己周围。一眼望去，偌大贾府并不混乱，主子彬彬有礼，奴才各司其职。但是贾府上下，又有几个不是阳奉阴违，做表面文章。
所以，今天来说，时代在变化，尊重也应该更进一步。
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