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贾宝玉初试云雨,为何安排刘姥姥进荣国府曹

来源:大观园 时间:2023/7/10

《红楼梦》被称为是一部为闺阁女子立传的奇书,曹翁常常以花比人,大观园里有多少奇花异草,贾宝玉身边就有多少芬芳女子。林黛玉、薛宝钗、史湘云、秦可卿、香菱、晴雯、袭人……哪个都是千娇百媚,各有韵味。

不过,在这样花团锦簇的大观园内,除了林黛玉和薛宝钗两大女主外,曹翁正面描写的进入大观园的第一个女性,却是刘姥姥——一个七老八十,满口村话,见识粗鄙的老太太。

以至于现在提到刘姥姥,无论老幼都能来上一句歇后语:刘姥姥进大观园——洋相百出。

那么曹翁为何在大观园群芳出场前,先让一个七八十岁的老妪隆重出场,并且在《红楼梦》的大关节,第五回贾宝玉梦游太虚幻境之后,第六回仅用2个段落写了宝玉和袭人初试云雨后,就用了整整一回专门写刘姥姥进大观园?

曹雪芹作《红楼梦》,可以说惜字如金,每个字每个细节都是环环相扣,他为何在写完贾宝玉和袭人初试云雨后,安排刘姥姥进荣国府?初看似乎画蛇添足,细忖之下,才发现刘姥姥的身份绝非一个八竿子打不着的亲戚,她和贾家的关系原来如此特殊。

“源易缘”今天就带大家看一下刘姥姥的真实身份,同时揭开为何写完贾宝玉游历过太虚幻境,和袭人初试云雨后,马上写了这么一个老太太。

刘姥姥的身份一:四大家族的后代,混入寻常百姓家

刘姥姥这个老太太虽然贫困到没饭吃,过不去年关,这才到这朱门富贵地打抽丰,而且以刘姥姥之穷困,表面上和荣国府似乎牵扯不上关系,但实际并非如此。

刘姥姥的女婿王狗儿,其爷爷和金陵四大家族的王家,因为同姓,且又当着一个小京官,因此攀附上王家,与之结了亲。

在京城做官,又与四大家族结亲,这番操作,贾雨村就做过。

而顺着贾雨村的身份来历看,他原是诗书仕宦之族,因出生于末世,因进京求取功名,再整基业。之后就和王狗儿的祖辈一样,在京城当了官,和王家连了亲。

等这王狗儿之祖一死,王狗儿父亲王成家业萧条,就搬到城外原乡中住去了,王成病故后,王狗儿更加不堪,游手好闲,不知节俭,眼看连年关都过不去了。

众所周知,贾家在80回后,经历了抄家大祸,抄家之后子孙流散,落了片白茫茫大地真干净。

《红楼梦》是一部奇幻梦境之旅,时间顺序是交叉重叠的,它将前后几辈子的事都杂糅到贾宝玉这个年代。所以从这个意义上来说,贾雨村和王狗儿的经历,也是贾家后代的衰落史。

贾家被抄家后,贾家的子孙可能就是贾雨村的状态,不甘心祖辈基业毁之一旦,希望重整基业,因此上京求取功名,当了小京官,并且为了保住官位,和大家族勾连。

但俗话说富不过三代,王狗儿可能就是贾雨村的后代,王家到王狗儿时,不好好种庄稼,就会干点招猫逗狗的事儿,其中和周瑞家的争买田地,就是一桩损阴德的事儿,所以落到连年关都过不去的地步。

所以,贾雨村和王狗儿的处境,正是四大家族败落后子孙的命运。古代最重视家世传递,四大家族的子孙混到王狗儿的田地,正是对四大家族最大的讽刺。

刘姥姥的身份二:点化金陵十二钗的女神仙

刘姥姥虽然和不成器的王狗儿是一家,但她却和王狗儿不是一路人。

她本来就是靠在土里刨食的劳动人民,她懂得“有多大肚吃多大饭”的道理,王家一时揭不开锅,是王狗儿的好吃懒做造成的,和她这个根正苗红的穷几代没关系。

刘姥姥虽然又老又穷,与大观园里如鲜花般争奇斗艳的女孩们相比,一个是满脸皱纹尘土,又没见过世面的老太太,一边是锦衣玉食用银子钱堆出来的女孩们,差距不要太大。

但刘姥姥却拥有荣国府的女孩们不具备的两样东西:一是随遇而安的心态,一是自食其力的本领。

前面说过,贾宝玉在太虚幻境中游历后,看到金陵十二钗正册、副册、又副册中的女孩子们,都进入了太虚幻境的薄命司,黛玉和宝钗的结局是“玉带林中挂,金簪雪里埋”,是很惨的;元春的结局是“儿命已入黄泉”,妙玉是“无瑕白玉遭泥陷”,迎春是“叹芳魂艳魄,一载荡悠悠”……

这些女孩们的悲剧,在于两点,一是“痴”,黛玉、晴雯等痴情,宝钗等女孩痴富贵;一是女孩子被当作追求富贵和权势的工具,纵观跟荣国府沾边的女孩子们,她们的人生悲剧,无一不是被利益婚姻所害。

而刘姥姥则不同,她是一个拿得起,放得下的智者的化身。

在女婿王狗儿一家连温饱都不能解决,没法度年关时,刘姥姥能够放下身段,到荣国府去打抽丰。她本是以亲戚的名义进的荣国府,但却被凤姐、鸳鸯取笑,为博贾母和一众女客们开心,出尽洋相,从而换来了王家得以度日的财富。

在日子缓过来后,刘姥姥又带领一家人在土里刨食,勤俭度日,并不忘荣国府王熙凤等人的恩情,等到庄稼收获时,她带着新鲜的头茬的“尖儿”菜来荣国府,表达谢意。

在刘姥姥的生活中,日子都是自己劳动出来的,所以她的女儿不必高嫁谁家,也不用看谁的脸色过日子,所以自由自在。她不执著,富贵、漂亮、痴情,都是身外之物,随遇而安,才能获得心灵的自由,这一点黛玉就学不会,所以她的悲剧虽是环境造成的,但从个人秉性上来说,也是注定的。

所以这刘姥姥来到大观园,其实正如一个点化宝玉及十二金钗的女神仙,在为她们指出通向光明彼岸的路径。

贾宝玉游历太虚幻境,同袭人初试云雨后,曹雪芹马上安排刘姥姥进入荣国府,为何?

先看贾宝玉在游历太虚幻境,最后来到了迷津河,这河水湍急,黑水徜徉,虎狼成群,荆棘遍地,而想要度过这迷津河,唯有一个途径,那就是木居士掌舵,灰侍者撑篙的木筏。

但宝玉没有看懂警幻仙姑对他的警示,因此依然沉迷于富贵地、温柔乡中,并且变本加厉同袭人初试云雨,于是警幻仙姑又安排刘姥姥进荣国府,对宝玉和黛玉等姑娘们进行点化。

再看能度宝玉出迷津河的两个人,一个是木居士,应该是草木之人林黛玉了,黛玉之死,让宝玉悟透人生,进而出家为僧,而另一个灰侍者是谁呢?应该就是这刘姥姥了。

而从秦可卿临死对王熙凤托梦的内容来看,她也认为当时贾家的出路就是抛弃对富贵的幻想,缩小国公府的规模,从国公府邸,过度到小康之族,这是贾家当时最好的出路。

但偌大一个贾家男女老少,没有一个人懂得这个道理,终于走上以反叛要挟皇帝,企图重新获得国公府第的荣耀和富贵的死路,最终一败涂地,孤魂悲号,子孙死的死,散的散,落了个白茫茫大地真干净。

其实《红楼梦》很简单,就是掰开了揉碎了,让世人看到世间的悲剧都是执著和欲望造成的,只有脚踏实地的劳动和随缘从分的豁达,才是避开危险,通往幸福的途径。此即佛家所谓的“放下”二字的精髓。

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