当然不是漏洞，而是有意为之。不光王熙凤不识字，连王夫人也不识字。不光王夫人不识字，连薛姨妈也可能不识字——整个王家，姑娘都不识字！
王熙凤不识字，从哪里看出来的？
“幸而凤丫头不认得字，不大通”，这是宝钗说的。
“你们知书识字的，倒不学算命？”这是王熙凤向探春说的。“你们知书识字”，当然是自己不知书识字。
王熙凤不识字，但是《红楼梦》写了十几年的故事，不是一成不变的。“凤姐因当家理事，每每看开帖并帐目，也颇识得几个字了”，后期的王熙凤通过自学，也认得了几个字。并且她也向往“文采风流”，芦雪广联诗时主动要求参加，不博得了赞誉。
王夫人不识字，从哪里看出来的？
“至王夫人，鸳鸯代说了个”。这是刘姥姥游大观园行酒令的时候。行酒令不一定非得认字，刘姥姥肯定是不识字的。但是在那个时候，酒令是基本娱乐之一。但凡是王夫人认得几个字，何需要鸳鸯替她说？
薛姨妈可能不识字，从哪里推测的？
“那必定是那个妈妈的当票子失落了，回来急的他们找，那里得呢？”“是那里拣的？”
湘云拿着当票，当成一件新鲜玩意儿来找众人看，薛姨妈很替丢了当票的“妈妈”着急。但是她只是追问，并不要求“拿来我看”，很可能是不识字。
但是这个推测并不肯定。因为宝钗讳莫如深，急着藏起来。薛姨妈与女儿深有默契，总不能上去抢吧？
《红楼梦》八十回，并没有薛姨妈认字的描写。加上这次只问不看，所以我说她是“可能不识字”。
那么，为什么作为“四大家族”之一的金陵王家，为什么女子都不识字呢？很简单：女子无才便是德。
“所以咱们女孩儿家不认得字的倒好。……就连作诗写字等事，也非你我分内之事……你我只该作些针黹纺织事才是”。
“自古道‘女子无才便是德’，总以贞静为主，女红还是第二件，其余诗词，不过闺中游戏，原可以会可以不会。咱们这样人家的姑娘，倒不要这些才华的名誉”。
这可不是目不识丁的王熙凤，或者古板拘泥的王夫人的论调，而是以学问见长的薛宝钗的观点：虽然她自己有着超众的才华，她可不认为读书识字是有益之事。
而且不止是宝钗：
“曾为国子监祭酒。族中男女，无有不诵诗读书者。至李守中承继以来，便说‘女儿无才便有德’。”
连身为国子监祭酒的李守中，也持同样的观点，使得女儿李纨身处“文采风流”的大观园，诗才不过勉强应付，毫无过人之处。
看到这里，一定有人会说了：“女子无才便是德，中国古代一直如此，还用你来说？”
这又不然。其实“女子无才便是德”只是一句流行的俗话，并不是官方的规定，甚至不是皇帝提倡的。相反，《红楼梦》里的皇帝，是很重视、倡导女子教育的：元春入宫是因为“贤孝才德”，有“才”的部分；元春晋封“凤藻宫尚书，加封贤德妃”，是虚构的名称，但从“尚书”“贤德”也可以看出对她的才学品德的表彰。
此外，宝钗进京的目的是备选，而皇帝并不是单纯地选妃：
除聘选妃嫔外，凡世宦名家之女，皆亲送名达部，以备选为公主、郡主之入学陪侍，充为才人赞善之职。
这皇帝不仅要求公主郡主读书入学，还为她们选聘“入学陪侍”、伴读女书童。从这些举动来看，这位皇帝认同“女子无才便是德”观点吗？
女子是否应该受教育，这在当时社会，还是一个没有定论的议题。而王家不重视女孩子的文化教育，甚至是有意地不让女孩受教育。这在一般人家，也许并没有什么。可是到了“文采风流”的贾府，就不能不对王熙凤的心理产生一定影响了。
王熙凤好排场、爱卖弄，一定程度上，都跟她没有文化的自卑心理有关。
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