87版红楼梦剧照“共读西厢”
自问世以来，《红楼梦》的探索就不断没有断过。《红楼梦》的艺术成效取患有较为遍及的共鸣，但版本题目却素来斟酌不停止。前未几，在台北大学文学院的“白先勇人文讲座”中，不断全力于推行保守文明，同时做为《红楼梦》忠厚读者的白先勇师长，就《红楼梦》的艺术成效和版本题目，做了出色的演讲。
素来一种较为盛行的红学观念觉得：“庚辰本”才更靠近于曹雪芹的原著，占领一百二十回的“程乙本”的后四十回为高鹗续编，并非曹雪芹原做。但是在注重对照了这两个版本以后，白先勇提议了自身的置疑：“庚辰本”在人物塑造方面的诸多冲突，生怕是抄书者做了不少四肢的事实；而“程乙本”后四十回在文字神姿、艺术价钱上头并没有显然的减色于前八十回，乃至涌现了不罕见过之而无不及的走光，在没有明了凭证解释的境况下，就临时信托是曹雪芹的原做吧。
在演讲终局，白先勇对自身的观念做了归纳：“张爱玲极不爱好后四十回，她曾说毕生中最感可惜的事即是曹雪芹写《红楼梦》只写到八十回没有写完。而我觉得我这毕生中最运气的事变之一即是可以读到程伟元和高鹗整顿出来的一百二十回全本《红楼梦》。”
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白先勇：游大观园
文：白先勇
图：《红楼梦画册》（清）孙温、孙允谟
年春天，台大文学院由趋向科技文教基金支持的“白先勇人文讲座”开课，各种姻缘偶合，此次轮到我担当讲座老师。自从年我在加州大学提早退休后，二十年来，尽管曾在多所大学演讲，参与讲座，但从未全程讲课。教书对我来讲，义务远大，务必经心投入，竭力以赴，于是不敢恣意许诺。这回面临台大“白先勇人文讲座”，未免亦有所犹豫。张淑香老师劝我道：“你理当在台大教《红楼梦》。”她说此刻大门生很罕见耐性看大部头的典范做品了，这对门生的人文训诲有很大的影响。她这番话凑巧震动了我的心理，“五四”以来，咱们的训诲策略向来重理工轻人文，特为偏废华夏保守文明课程，形成门生文明认可混淆，人文素质消极，后遗症甚大。
连年来，我全力推行昆曲，替北大、香港中大、台大设立昆曲讲座，即是盼望这些龙头大学的青年学子有机缘赞赏到昆曲之美，盼望他们从新亲切咱们的保守文明。我在美国加州大学曾经教过屡屡《红楼梦》，但回到母校老师自身的学弟学妹，心理究竟不同。最少选我课的同窗，有机缘随着我，把这本绝代典范从新精读一遍，盼望经过这部古典文学杰做，同窗们也会对咱们的保守文明，有所领悟，遭到警示。
-《红楼梦》的艺术成效-
《红楼梦》素来就理当是大学人文训诲必读的一册文学典范：首先，《红楼梦》是华夏文学最浩繁的小说，假若说文学是一个民族精神最粗浅的投射，那末《红楼梦》在咱们民族精神形成中，理当占领举足轻重的身分。19世纪畴昔，放眼寰宇列国的小说，好似还没有一部能领先过《红楼梦》，纵然在21世纪，在我赏玩的领域内，要我筛选五本寰宇最喧赫的小说，我必定会包罗《红楼梦》，大概还列在很前方。
《红楼梦》是一册天书，有评释不尽的奥妙，有寻求不完的机要。自从两百多年前《红楼梦》问世以来，对于这本书的探索、攻讦、考证、索隐，各种各样，比比皆是，兴盛所谓“红学”、“曹学”，各样理论、学派应运而生，短暂汹涌澎拜，波涛宽大，于今蒸蒸日上，或许没有一册文学做品，会引发这么多人如斯热切的
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