今天有事凑巧，去了趟北京大观园。
看表面，其实就是一个趋向破败的园子，一群处于公园状态的大爷大妈在放松。如果要把它和红楼大观园联系起来，没有贾宝玉，没有十二钗，感觉好像是满园的“刘姥姥”。
看实质，它是这个世界最接近《红楼梦》的地方。
如何理解《红楼梦》呢？在我的认知中，它大概是世界文学史的巅峰。中国文学从歌到辞到诗到词到曲到明清小说这样一个过程。红楼不仅是小说的巅峰，同样涵盖了之前所有文体，绝对意义上的旷世之作。放眼世界文学史，也只有歌德的《浮士德》等少数巨著可与之论长短。
说到曹雪芹，堪称清朝最好的诗人，仅凭其中的诗歌都足以让曹雪芹在诗歌史上占有一席之地。然而如果把视角拉回曹雪芹本身，在他创造如此伟大作品的时候，很多时候却在饿肚子。最后落魄而死，连准确的生卒年月都无法确认。
白居易看到李白墓地时写道：但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
这话形容曹雪芹也合适。
论艺术文化，曹雪芹是历史顶级，然而千秋万岁名皆在身后，生前与孤独寂寞为伴。这种境况听起来总是让人黯然神伤，但是换个角度看，酒足饭饱之后怕是也写不出《红楼梦》。
在某一个瞬间，我突然想明白，十二钗的风姿必须饿着肚子时才能塑造到那个程度。贾宝玉的形象，必须是孤独寂寞到极点且满腹才华之人才能那么去雕琢。如果曹雪芹没有生活压力，没有落魄，那么他更大的概率也许就是去烟花之地喝花酒去了。
当然落魄归落魄，人生活到曹雪芹那个程度，已经无憾。
就人生而论，其实生前差距可能有很多水分泡沫，身后功名才是实打实的。
北京大观园是与众不同的，尽管很长一段时间，它看起来类似于一个公园。但不需要太细心就能看见，它真的与众不同。大观园里的每一个阁楼或转角，都透出浓浓的文化韵味。原因很简单，当时建设这么个园子，就是为了拍摄87版《红楼梦》。那个时代的电影人身上还有很多艺术气息与美学细胞，还在试图还原原著场景。而原著本身则是集中国文化于大成者。现代的电影人身上，美学气息很淡，艺术细胞很少；更多的是商人成分。因此现代的电影越来越快餐化，艺术则越来越少。因此从大观园里，不经意间，就可以看到那代电影人的执着。当然那种执着，也是属于经典的执着。
ps之前
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