说起《红楼梦》对雅景的书写，小说第十七、十八回最为突出。第十七回“大观园试才题对额”重点描绘了园中的几处院落，且标明了中国园林建筑中的文化意蕴。比如，宝玉为“有凤来仪”(后名“潇湘馆”)所题对联是“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，点出“茶”和“棋”字，琴棋书画中的“棋”也称“指谈”。“稻香村”勾起了贾政的归农之意，可知它是取自山野田舍农家之趣的设计，文化志趣当在“耕读传家”上。
这回书，写贾政带领一众人等相当于验收一般地逛园子，多以贾政为中心视角。这段书中写到贾政先是嫌“清凉瓦舍”的“蘅芷清芬”(后名“蘅芜苑”)“无味”；走进院中，满眼异草奇香，他又直言“有趣”，并赞日“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣”，一下子把茶、琴、香都囊括了。作为颇具皇家气派的私家园林，书中特别交代大观园是经过园林专家山子野精心设计的。园子各区的大致轮廓是：五个院落风景区、三个自然风景区、两个庵庙风景区。
院落风景区是小说人物的主要生活场所。两个庵庙风景区，书中只提及栊翠庵。三个自然风景区是贾府上下赏景娱乐的场所。院内建筑分群组和个体两类。群组的建筑有游廊与厅堂或楼阁、殿堂连成一个院落，自成一个区，且各有特色，如怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、稻香村。各大主要院落都近水，离溪、河、池不远。园中那些溪流、桥梁、山石、亭台以及植物、动物，甚至为了点景而题写在建筑上的匾额，都让我们如赏名画。
大观园虽说是纸上园林，给我们的感觉却是实在的。贾母带领众人以玩乐为目的的游园，将亭、榭、馆、堂、廊、坞、花架和桥梁及植物风景区的功能与特色，借着她们的足迹与笑声展示给了我们。贾母游园的两三回书，写到了大观园秋冬两季的景色，加上贾政勘园和元春省亲看到的春景，已成三季。如果将这些绘制成行乐图，想来比明清士大夫文人喜欢的《四季行乐图》更能体现主人的价值取向和文人定位。而且，大观园里的院、馆是作者为人物“私人订制”的，如：林黛玉是《红楼梦》中最本真的人，潇湘馆有千百竿翠竹，竹之“瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有似君子豪气凌云，不为俗屈”，正是黛玉性情的写照。
薛宝钗的蘅芜苑，不种花只有草，就如它的主人一样不爱花儿朵儿的。然而那里的异草，牵藤引蔓，或垂山巅，或穿石隙；甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶。藤蔓的善于攀缘，象征着宝钗对贾府的依附。那些奇草仙藤愈冷愈苍翠，都结了实，似珊瑚豆子一般。及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只插着数枝菊花，并两部书、茶奁茶杯而已。
蘅芜苑的特色与薛宝钗的冷艳，很协调。在古典诗歌中，蘼芜亦用来喻指弃妇，预示了宝钗最终的被弃结局。稻香村是寡妇李纨的住所，她平时的生活是按部就班，只要尽职尽责即可，一如古井无波。然而，当环境允许，她也会光彩照人。大观园就为李纨提供了表现自我的场所。在这个女儿国里，她可以张扬热情，可以暂时不用顾及“女子无才便是德”的训条，适时展示自己的才华。她不仅带领着众小姑做针线，也带着她们成立诗社。她自号“稻香老农”，以社长的身份品评诗作。
住进大观园宛如回归其少女时代，她选择稻香村居住又使她区别于真正的女儿身。稻香村赋予李纨的文化含义可以做以下解读：避世、退隐、无争、自然、经济、农为本、耕读传家等。大观园是曹雪芹创作的纸上园林，是太虚幻境在人间的投影，是为小说人物特别设计的背景和地点，是作家寄托理想的乌托邦。曹雪芹把他见过、听过、书本上看过的，加上他天才的想象，或模拟山水画，或取意田园诗文，或借鉴自然景物，虚实糅合，为我们描绘出了“天上人问诸景备”的园林奇观。我们在小说里逛园、赏园，而真正让我们爱上大观园的，却还是住在那里的人和发生在那里的事。没有大观园的雅景展现就没有精雅的《红楼梦》。
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