初见的时候只觉得宝钗端庄大方，可是后来才发现宝钗是真的冰雪聪明，因为她和谁都有得聊，而且不管大家组织任何活动，她都能够参与其中，讲出其中的奥妙。没有知识的宽度和深度，不可能做到这个地步。
不管是诗词歌赋、曲艺杂谈、佛典医学、琴棋书画，还是传统的当家理政和女红，好像这些东西里还没有宝钗不精通和不擅长的。宝钗的博学不是简单的炫耀，而是有真材实料，放在今天，简直就是个女学霸。
诗词歌赋当仁不让
诗社是大观园女儿们最热衷的一项活动，探春是发起者，李纨是社长，其他人都是诗翁，她们把诗社开展的如火如荼、妙趣横生。宝钗、湘云和黛玉三人的诗才旗鼓相当，还高出其他姊妹血多。宝钗的诗大气、浑厚，而且她还得过两次魁首。
第一次是在大观园开首社的时候，大家咏白海棠。宝钗以“淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。”夺得魁首。宝钗第二次夺魁是在后期了，黛玉和湘云偶然起的桃花社，填了柳絮词，宝钗一改大家咏柳絮的颓唐，别出新意“韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！”让大家拍案叫绝，一举夺魁。
曲艺酒令熟稔于心
宝钗的知识是十分广博的，我想这可能和她父亲小时候的培养有关，不仅教宝钗诗词歌赋，而且还让她杂学旁收。宝钗以前是想要进宫为妃的，什么都学一点对她来讲是很重要的。
宝钗展示她对曲艺的见解是在贾母替她筹办的生日宴上。宝钗知道贾母喜欢热闹的戏曲，于是就点了一出“鲁智深大闹五台山”，宝玉因为不喜欢就抱怨宝钗只好点这些戏，可是宝钗却告诉他，这戏不仅排场又好，词藻更妙。
宝钗笑道：“----是一套北《点绛唇》，铿锵顿挫，韵律不用说是好的了，只那词藻中有一支《寄生草》，填的极妙，你何曾知道。宝钗便念道：漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！
以前的人们听戏和我们现在看话剧似的，不过是看着剧情有意思，有谁会认真研究其中曲词的奥妙呢？可是宝钗会。她不是不喜欢看那些年轻人爱看的清新幽伤的词曲，而是她会从古老乏味的艺术里发现平凡生活中的点睛之美。
外行看热闹，内行看门道。宝钗对曲词不假思索的信手拈来，可见早已烂熟于心。这样的曲词很妙也很有禅意，如果不理解其中深意，恐怕对这样拗口的曲词也难以记得。
宝钗除了精通曲词，对酒令也是行家，虽然一点都不符合大家闺秀的样子，但是这样的宝钗就是活波的邻家大姐姐，散发着迷人的光芒。
宝钗笑道：“把个酒令的祖宗拈出来。‘射覆’从古有的，如今失了传，这是后人纂的，比一切的令都难。这里头倒有一半是不会的，不如毁了，另拈一个雅俗共赏的。”
今人对于“射覆”这样古老的酒令可能都不懂，但是宝钗不仅懂、还能够讲出这令的来源。而且她最好的地方在于对众人的妥帖，知道这样的令不好做，便让再抓一个令来行。
佛典医学头头是道
宝钗是一个性情温和、不轻易生气和动怒的人，对于黛玉偶尔的挑衅和打趣，宝钗一般都不会放在心上。宝钗可以有这样的脾气除了和自身性格有关，应该还和她了解佛经典故有关。
因为宝钗无意中说的“赤条条来去无牵挂”，宝玉竟然开始参禅，为了开解宝玉宝钗和黛玉都展示了自己所学的佛学知识。
宝钗给宝玉了讲了六组慧能求道的故事，五祖弘忍大弟子上座神秀说道：‘身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。’彼时因自念一偈曰：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？”五祖便将衣钵传他。
宝钗讲这个故事的缘由便是在说宝玉写了一个偈子，‘无可云证，是立足境’，虽然看似明白了佛学禅意，但是却不如黛玉的“无立足境，是方干净”。黛玉是慧能，但是宝玉只停留在上座神秀的阶段。黛玉的话宝玉动摇参禅，但是宝钗的话却让他放弃了参禅。
宝钗对佛学的了解已经深入心中，她的平和大度很多都是来自于此。她不仅能够修身养性，而且还可以指点别人。宝钗对于很多事情看似冷漠，其实她只是比较通透罢了。
当家理政举措得当
宝钗当家理政的能力也非常好，虽然这不是当初宝钗最喜欢的，但是她做起来一样很出色。宝钗管家的能力王熙凤亲自认可，只是宝钗藏愚守拙什么都懂，但事不关己事不开口罢了。
探春提出“承包大观园”想法，宝钗支持而且从中完善，她让所赚的钱不用归入官中，用来贴补没有收入的老妈妈，这样做既能让探春的措施可以顺利实施，而且又让众人信服，宝钗的一举多得实在妙不可言。
精通画艺深得壶奧
惜春受贾母命令画大观园的全景图，刚开始觉得很简单，但是听到宝钗为惜春讲解画这幅画所需的准备和要求的时候，才知道即便惜春擅画，可是对她来说这也是一个基本上不可能完成的任务。
宝钗先说了如何立意写画，宝钗说：“如今画这园子，非离了肚子里头有几幅丘壑的才能成画。……这要看纸的地步远近，该多该少，分主分宾，该添的要添，该减的要减，该藏的要藏，该露的要露。……第二件，这些楼台房舍，是必要用界划的。……第三，要插人物，也要有疏密，有高低。……依我看来竟难的很。
宝钗说道：“头号排笔四支，……须眉十支，……箭头朱四两……广花八两，蛤粉四匣，胭脂十片……。矾绢的胶矾在外，别管他们，你只把绢交出去叫他们矾去。……生姜二两，酱半斤。”
听宝钗对所需事宜的安排和作画的章法，便可以知道宝钗很懂画，而且宝钗过去应该是常画的。
因为知道作画的艰难，宝钗教了惜春画好这画一个好方法——找到大观园盖的时候的细致图样，让家中画画的相公们矾了，叫他照着这图样删补着立了稿子，添了人物就是了。这个方法简单易操作，对惜春来说切实可行。
宝钗知道画画该用重绢，而不是雪浪纸；画画所需要的器具从大小到型号；颜料（广花，蛤粉，胭脂）从种类到细化到用量，这所有宝钗都可以一一道来可见她懂画。
宝钗道：“你不该早说。这些东西我却还有，只是你也用不着，给你也白放着。如今我且替你收着，等你用着这个时候我送你些，也只可留着画扇子，若画这大幅的也就可惜了的。
宝钗精心收藏着惜春都没有的画具，更是表现了宝钗爱画之心。对于器具的保存宝钗也很精通。宝钗笑道：“你那里知道。那粗色碟子保不住不上火烤，不拿姜汁子和酱预先抹在底子上烤过了，一经了火是要炸的。”众人听说，都道：“原来如此。”
对于技艺，每个人都可以学，但是要学到精髓，学有所成，不仅讲究天赋性情，而且还有坚持。宝钗和黛玉一样，她们学习所有的东西不是为了学而学，而是真的喜欢，愿意掌握和了解这门技艺，愿意下功夫去学习。宝钗的博学令人佩服，说她是大观园里的全才少女也不为过。
作者：陌游常乐，本文经作者授权发布。
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