高考选取《红楼梦》中“大观园试才题对额”作为作文素材，再一次在公众面前掀起一波红学讨论之风。自从中学接触之后，大爱《红楼梦》，至今已经几十年了。如果说爱好也讲究天长地久，对她也必然是长情的了。因此，只是阅读，不敢妄议。
作为普通读者，只是读过目前常见的高鹗续版本，这也足够了。作为世情小说的抗鼎之作，她让世人得见国人族群生活史与心灵史，堪称为传统文化中的奇葩。
这是一部常读常新的作品：情人眼里看见宝黛爱情；文人口中歌咏《葬花吟》；学者笔下书写社会发展历程……正是因为如此，《红楼梦》才受众者颇多；也正因为如此，才让人感觉每次阅读都如管中窥豹，不能一睹全貌，很需要有人引导。
董梅教授、中国古典文学学者。她致力于红学研究多年，对《红楼梦》的研究强调回归文本、回到文学、回到人。根据得到音频课程《董梅讲透红楼梦》讲稿整理而成的《董梅红楼梦讲义》，全景式展现了其作为一部伟大的文学作品的特性。
讲义全景解读名著文本。董梅老师在课程中对《红楼梦》进行了全景式剖析。从时间维度提炼出故事主脉与时间轴，把整部作品分为前大观园时代和大观园时代。从空间维度勾画出贾府的平面图。在确定的时空场域中梳理故事框架、发展脉络和核心人物，抓住“木”与“石”“金”与“玉”的关系冲突，喜事与丧事的强烈对比，繁华、伤逝与凋敝的可悲可叹，让读者在一咏三叹中感受文本故事跌宕起伏的走向，感慨人物命运的复杂多舛。该书还从生活美学、文学杰作、象征符号、哲学大观、社会百态等角度对红楼梦进行了全方位解读，这对于普通读者俯瞰《红楼梦》有着重要的普及意义。
总观董老师讲义，对《红楼梦》的解读可以划分为三个层面。
首要层面：万“物”有言。宁国府、荣国府、、大观园的空间布局庞大复杂，贾母、王夫人、王熙凤等各主人公的方位都契合在文本中的形象设计；秦可卿屋里的挂画、林黛玉的茜纱窗蕴含着作者对人物性格命运的暗喻；，还有我们熟知的姓名、诗作、服饰、饮食等展现了明清时期积累的精致物质生活。每一件物品都在说话。
其次：“我”见犹怜。这里的“我”指《红楼梦》中的几百个人物。在董老师的讲解中，王熙凤活泼世俗物质化，贾母具有高级审美，林黛玉当属灵性与诗性的代表，探春则是有远见又有行动力的变革型领导…众生百态、鲜活生动，在特定的时空里共同演绎着红尘滚滚中每一个自我的追求与挣扎。
第三层面：“心”有灵犀。《红楼梦》之所以吸引人，更多的是在精神层面带给人的思索：繁华落尽，只剩荒凉与残酷，到头来万境归空，只能释然接纳！对生命意义的追求与探索，现实与理想巨大的冲突，在悲愤无奈中还要有新生有理想化的期待。正邪两赋的人性更能展现个性的复杂。对自性和灵性的追求潜藏着更高的美学思想。
何其之幸，我读红楼；幸甚至哉，爱上红楼。正如董老师在书中感叹：《红楼梦》不属于任何一个时代，它属于千秋万代；它不属于哪一个人，它属于每一个从它的精神里汲取灵光，让生活闪出光彩的人。
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