八十回里出现了一个人物，叫做王一贴，这是个很特别的人物。
自从70回黛玉建桃花社开始，一路下来全是风声鹤唳。尤其是血洗怡红院后，司棋撞墙、芳官出家、晴雯下线、香菱病危，大批姐妹离散，大观园到处是柳折花残。
这还不算，被虐待的迎春也哭着回家来，其实她也快下线了.......这时候的剧本气氛，简直压抑到令人窒息。
就在这遍地哀鸣的背景下，跟贾府八杆子打不着的王一贴出现了。
这个貌似打酱油的小角色，跟主流剧情完全不同，他很轻松、很幽默，在红楼后半部分里，算是难得一见的搞笑点。
不过这里有个很严峻的问题：
本书一共留存了八十回。以个体命运起始于香菱，又结束于香菱这一点来看，从这里一刀砍断是故意的，绝非无心所成。
那是说，第八十回太重要了！作为断本的收尾，跟开篇一样，具有不可言说的深远意义。
在这样重要的时候，写一个跟剧情没啥联系，跟贾府没啥瓜葛的江湖术士，匆匆飘过，作者用意何在？仅仅为了博人一笑，轻松一秒吗？
显然不可能的！
事实上曹雪芹很擅长悲中作喜、苦中作乐，也擅长乐中生悲。但所有这些，都不是仅仅调节气氛，而是为了讽刺挖苦！
每一个气氛反转中，都包着最好的辣椒粉。
王一贴和他的狗皮膏药
王一贴有句台词说：“没当家花花的，膏药从不拿进这屋里来的........
，这个词听上去是不是有点耳熟？
嘿嘿，卓语已经统计过了，在红楼梦里这个词一共出现了三次。
27回里王夫人驳斥宝玉胡诌的药方：
“阿弥陀佛，不当家花花的！就是坟里有这个，人家死了几百年.......
25回马道婆对贾母说：
还怕哥儿禁不起，倒折了福。也不当家花花的........
不当家花花的，据说是东北口语，反正贾府里只有王夫人这样说过，看样子不是什么流行语。但马道婆也说过，最后收尾这回王道士又说一次。
马道婆是何种人物，不用我多说了。一个地地道道的老巫婆，良心大大的坏了！
王一贴尽管貌似没啥恶毒，可他自己承认卖了一辈子假膏药，完全的江湖骗子。贾府的下人当面骂他“油嘴的牛头”，其人品人格，也可见一斑了。
更关键是，这两人职业是一样的哦，念同一本经，拜同一尊像哦！
这就有意思了，是这路人的口头禅吗？反正曹雪芹从不随便用词，他这样安排，你能说没点用意？
再接着看：马道婆是宝玉的干妈，王夫人是宝玉的亲妈。王道士姓王，王夫人也姓王。
这就太有意思——为啥每个跟王夫人语出一致的人，都要跟她有点共同点？
你不要跟我说，纯属巧合！
马道婆和王一贴，都是欺骗众生的神棍，而贾府里最喜欢供养、结交神棍的人是谁？王夫人！看，他们信仰一致。都是假修行。
马道婆和王一贴，打着神的旗号，其实专干残害生灵、骗人钱财的勾当。贾府里每天手拿念珠吃斋念佛，但却最擅长满手沾血、满盆攒钱的人是谁？王夫人！看，他们的人生模式一致。
马道婆和王一贴，跟普通的坏人不同，普通人干一次坏事可能就被绳之以法，而他们却有信仰大旗的保护，就算吃过亏的人都对他们无可奈何，顶多远离他们好了。
而在贾府里，可以随心所欲把内心的愚昧嗔恨恶毒都变现，不受约束的是谁？王夫人！看，角色又是一致的。
王一贴的狗皮膏药，一向自称包治百病，吹的神乎其神。那就是王夫人脑袋里的狗屁管理经！
她目所能及都是教坏宝玉的人，总以为只有自己出手，才能维持大局。殊不知，她每出手都是狗皮膏药，粘到哪里哪里皮烂，粘到哪里哪里恶心。
再延伸一步，狗皮膏药就是程朱理学，就是腐朽的社会制度，封建统治者自欺欺人的所有招数。
至于马道婆的神符是什么，大家可以自己去想想，我就不揭露了。
反正的反正，曹雪芹拿马道婆、王道士来影射王夫人，这笔法毒到极致啦！
作者要告诉我们什么呢？跟那个千人尊万人敬，左右贾府内帷命运的人，跟那些老巫婆、老牛头、人面兽心、江湖骗子，灵魂一模一样！
我知道看到这里，一定又有人呲牙咧嘴了：你们疯了吗？作者写的有这么复杂吗？
呵呵，面对这种读者什么解析都无力。不过我可以给大家提供个信息，江苏省已经连续13年高考试卷涉及红楼梦，去看看那些考题和答案吧。
以今年为例，考题是：
《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”中，众人联句，起句为王熙凤所作，她说，“你们别笑话我，我只有一句粗话”，“就是‘一夜北风紧’”。请结合这句诗，简析王熙凤的形象。
简答题，共六分。官方给出的参考答案是：
答案：诗句浅白，表明其学识浅薄；诗句能领起全篇，表明其聪明颖悟，有一定领导才能；诗句意境肃杀，表明其心怀忧惧。
每答对一个方面，给2分。
怎么样，资深红迷们有多少能得全分？尤其是最后一点，有几人想到？
文盲王熙凤随便绉了一句，如果我说其中有含义，还不被某粉骂死？可是官方答案就是这样哦。她是随便绉的，不代表曹雪芹随便好吧！
无关紧要的地方都不随便，到了八十回这么肃杀、这么压抑、生死存亡的关键时刻，反而随便搞搞笑。可能吗？
天齐庙和狰狞神鬼
下面跟随卓语来细品这段故事。
次日一早，梳洗穿带已毕，随了两三个老嬷嬷坐车出西城门外天齐庙来烧香还愿。这庙里已是昨日预备停妥的。宝玉天生性怯，不敢近狰狞神鬼之像。这天齐庙本系前朝所修，极其宏壮。如今年深岁久，又极其荒凉。里面泥胎塑像皆极其凶恶，是以忙忙的焚过纸马钱粮，便退至道院歇息。
天齐庙是王一贴的地盘。王一贴既然影射王夫人，那天齐庙就影射王夫人居住的荣禧堂。
书中大面积的描写过荣禧堂，格外突出其恢宏高大、轩昂壮丽，正堂陈设更是天威万丈，反映出荣国公当年的显赫，可谓如日中天。（详见《荣禧堂的违和：读书的灵魂与官场的家眷》
而这里写天齐庙是：本系前朝所修，极其宏壮。两个特点都跟荣禧堂一样。
如今年深岁久，又极其荒凉——这句悲剧了，说明什么呢？这就是贾府，当下的贾府啊！被王夫人管了若干年，糟蹋成什么样子了。
道貌岸然的她，除了喊口号讲体统，就是打压迫害下层奴仆，其他什么也没做。管理？不存在的。调教下人？不存在的。产业保值发展？更不用想。
当然，荣府衰亡不全是她的问题，但作为庞大资产的管理者、荣府的执行董事长，起码有不可推卸的责任吧。
里面泥胎塑像皆极其凶恶——这句就更悲剧了，泥菩萨过河自身难保，即便如此还要面露凶恶，唯恐天下不乱。这是影射贾府里上窜下跳的当权派。
狰狞神鬼之像——王一贴成天守着这些东西。这些东西便是他的全部世界。
这是影射王夫人，内心深处全是狰狞恶鬼。
详见《红楼最毒隐忍：假装不认识长达六年，最终将其挫骨扬灰》
烧香还愿——宝玉来这里还愿，还什么愿呢？晴雯下线令宝玉大病一场，如今病好了需要谢神，所以来还愿。可这病因何而起呢？不就是这些狰狞神鬼搞出来的吗？
如今反而要来谢恩，这是影射宝玉无奈的命运。在君权父权的压制下，他无路可逃。父母之命永远是正确的，永远要无条件顺从。即便是伤天害理、丧心病狂，也要俯首听命、感恩戴德。
膏药和面筋
一时吃过饭，众嬷嬷和李贵等人围随宝玉到处散诞顽耍了一回。宝玉困倦，复回至静室安歇。众嬷嬷生恐他睡着了，便请当家的老王道士来陪他说话儿。这老王道士专意在江湖上卖药，弄些海上方治人射利，这庙外现挂着招牌，丸散膏丹，色色俱备，亦长在宁荣两宅走动熟惯，都与他起了个浑号，唤他作“王一贴”，言他的膏药灵验，只一贴百病皆除之意。当下王一贴进来，宝玉正歪在炕上想睡，李贵等正说“哥儿别睡着了”，厮混着。看见王一贴进来，都笑道：“来的好，来的好。王师父，你极会说古记的，说一个与我们小爷听听。”王一贴笑道：“正是呢。哥儿别睡，仔细肚里面筋作怪。”说着，满屋里人都笑了。
言他的膏药灵验，只一贴百病皆除之意——后面王一贴自己说了，他压根没什么药，都是骗人的。那为啥贾府人都说他的膏药灵呢？
呵呵，两个字就可以解释：愚弱！
愚昧智弱的人都是如此。邪教神棍如何大行其道，大家去了解下就行了。
贾府一众人等为何如此愚弱？这里有两层含义，首先王一贴这种神棍，是王夫人的最爱，贾府人谁敢不趋之若鹜？
其次他影射了王夫人。众人面对王夫人时，谁敢说过真话，还不都是马屁精，山呼万岁？在权力的高压下，众生都是愚弱的！
肚里面筋作怪——面筋作怪，就是面虫作怪，跟肚里的蛔虫一个意思。谁是宝玉肚里的蛔虫？
“花解语”是上过回目名的，别管是否真解语，反正贾府人都认定她最了解宝玉，最能做宝玉的蛔虫。更关键是“作怪”二字，宝玉病因源于怡红院血洗，这场风波的始作俑者是谁，大家都明白的。
所以，众人哄笑那肚子里作怪的面筋，便是指袭人。曹雪芹很擅长暗骂解恨。
其效如神
宝玉也笑着起身整衣。王一贴喝命徒弟们快泡好酽茶来。茗烟道：“我们爷不吃你的茶，连这屋里坐着还嫌膏药气息呢。”王一贴笑道：“没当家花花的，膏药从不拿进这屋里来的。知道哥儿今日必来，头三五天就拿香熏了又熏的。”宝玉道：“可是呢，天天只听见你的膏药好，到底治什么病？”王一贴道：“哥儿若问我的膏药，说来话长，其中细理，一言难尽。共药一百二十味，君臣相际，宾客得宜，温凉兼用，贵贱殊方。内则调元补气，开胃口，养荣卫，宁神安志，去寒去暑，化食化痰；外则和血脉，舒筋络，出死肌，生新肉，去风散毒。其效如神，贴过的便知。”宝玉道：“我不信一张膏药就治这些病。我且问你，倒有一种病可也贴的好么？”王一贴道：“百病千灾，无不立效。若不见效，哥儿只管揪着胡子打我这老脸，拆我这庙何如？只说出病源来。
这段里主要描写了王一贴自吹自擂，把膏药吹得神乎其神。
不过呢，曹雪芹从来不会浪费笔墨。只为铺垫个膏药，一句话即可，哪里需要围绕着它，拖拖拉拉搞这么一大段。
君臣相际，宾客得宜，温凉兼用，贵贱殊方——大家仔细听听，觉得耳熟吗？如果你什么都没想到，说明历史书看的太少了。
这些都是封建社会的官方措辞，每当统治者吹捧所谓的正统文化时，都用这套——在礼乐宾服之下，自然会四海宴清、八荒率职。
只不过，这种上下各得其所的美好蓝图，一直都只停留在文字里，朝朝代代相传。
当然，本文没空谈论它的虚伪无聊，只想告诉大家曹雪芹干嘛嘚吧嘚吧写这么一大段。
其效如神，包治百病，影射的是封建统治者自诩的治国理念和制度。不过事实很打脸，其实啥都治不了，全骗人的！
打脸到什么地步呢？
茗烟说“连这屋里坐着还嫌膏药气息呢”，王道士就说自己从不把膏药拿进屋里。你看，不仅外人嫌弃膏药，制膏药的人，自己也嫌弃。
既然包治百病，应该爱若珍宝啊，放鼻子上闻闻也是好的嘛。干嘛人人嫌弃，如避蝇臭呢？这叫什么事啊！
只管揪着胡子打我这老脸，拆我这庙何如？——
看懂红楼后，你会非常惊异于曹雪芹的胆量！他真是满身反骨，一腔愤懑啊！
这是句典型的骂人话，不仅骂王夫人，而且把普天下如王夫人一类的统治者都骂死了！天齐庙，也就是齐天庙，那不就是指天子的庙堂吗？不是代表君权神授吗？
看看王一贴说的：揪着胡子、打我这老脸、拆我这庙.......艾玛，想想这画面都过瘾。
再回思下作者所处的时代，矮油，感觉胆战心惊的，要多大的胆才敢这么写？好在乾小四没看出来，阿弥陀佛！善哉善哉！
反过来站在曹雪芹的角度看，尽管骂出来是很爽，但也是一场撕心裂肺的痛楚。
想想那一个个下线的美好生命吧，想想那一个个被撕裂的灵魂，全都是那个黑暗社会的牺牲品！临到八十回，尽管不是大结局，但已经跟结局差不多了。
过尽千帆都是苦，一腔忧愤向谁诉？！
这个时候的作者，该是怎样的心情，怎样的恨。站在这个角度就可以理解他，无论怎么骂，骂死那些权势者也不为过。
所以，王道士这段故事，可不是开胃小菜，而是最后的包圆汤、收底酒。里面字字句句都是影射。
前半部分主要骂当权者，后半部分主要骂势利小人。本文限于篇幅，只给大家解析了前半部分，后半部分下回解析，敬请期待。#红楼梦#
87版红楼梦里，秦显家的和王夫人，竟然是一个演员扮演的，可见导演选演员很有眼光。
但遗憾的地方也很多，比如不理解王道士的价值，对天齐庙里泥胎塑像皆极其凶恶，完全无表现。对原著中所有残酷的真相，都进行了弱化或删改。
整体是削弱了原著的思想性，只表现富贵生活的兴与灭，对深层的因果却尽量回避。
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