导语：真正读书的人其实都应该理解，文学作品的阅读和解读，主要的并不是要探寻一个结果，而是寻找一把开启自己内心的钥匙，或者给内心沉淀一些可以生长精神食粮的土壤，很多读书人总会去探寻人生的意义，然后延伸出人、灵魂与神的关系，这一篇文章或许可以给你一点启示。
我之前在文章中提起过关于文学艺术打破边界的意义，这最早是谁提出的，我已经完全的忘记了，但有一次看王小波的一篇关于艺术家与小流氓同时面对裸体模特的杂文时，又把心里曾经记下的这一句话给我唤醒了，王小波是想告诉我们，文学要有可疑突破艺术边界的能力，不要把一些内容的理解，拉低成与小流氓一样的价值取向，文学和艺术是给我们灵魂以滋养的媒介，他们突破边界的意义就是我们心灵迷茫突围的基础，探寻我们迷茫的方式，否则就是变相的心灵奴役。
在这里我补充一句，有些书，不要以为读了，忘记了就代表白读了，其实它已经存进你的内心，正等待你随时的开启它，有时不是通过读书，而是通过其他任何一种方式，如看到一件事情，听到一句话，甚至是喝下一杯茶的那瞬间，这些都是开启记忆的钥匙。
读《红楼梦》，在有些版本，宝玉是玉石的化身，有些版本却写两者是完全独立的一个东西，我更倾向于后者，为什么要先确定这一点，因为这是认识曹雪芹对人、灵魂和神的理解入口，因为神瑛侍者下凡，他自己是很空洞的，只是为了历炼，这让我想起整天修炼的贾敬，其实这种历炼似乎是没有灵魂的历炼，而其他人的下凡却是带着目的性和欲望来到了凡间，如黛玉的还泪情，王熙凤的金钱欲，贾珍他们的色欲等等。
神瑛侍者既然没有属于自己的精神和灵魂来到凡间，于是就有了那块想到温柔乡的石头幻化的玉石，一个肉身一个灵魂的组合，就这样变成了贾宝玉。这种关系我们很多人没有深刻的体会，毕竟太抽象，我可以打一个简单的比方，我们去所谓的诗和远方，这是灵魂的追求，但肉体上要承受着痛苦和磨难，两者的感受不一样，因此灵魂和肉身其实是两个独立的个体，有时还互相的产生冲突。
在这里我又提出一个问题，就是生命的意义，这其实是灵魂赋予生命的意义，生命只是肉体存在的一种表现形式，因此意义自然就不是吃喝拉撒睡，这些与肉体相关的东西，宝玉对生命的意义就是他心中的博爱，当然我们也不能否认有些人把生命的意义紧紧的与肉体相连，比如那些过着奢华糜烂的肉欲生活的人，很欣慰的是曹雪芹对爱的提出，打破了当时文学的界限，完全突破了西厢记那样格式化的爱情，也或许根本那就不是爱情，因为曹雪芹直接否定了一见钟情，却用宝玉和黛玉的耳鬓厮磨取而代之。
而灵魂的终极目标是什么？其实就是神瑛侍者的最终要回去的地方-神。灵魂总是在遥望到无边无际的最远方，一个突破边界的边界之外，这就是属于神的地方，因此贾宝玉的历练就是这种灵魂的不断突破，小爱、博爱、情爱，最终到神的一个过程，自己重回赤瑕宫。变成了意义上的神。
当然这是曹雪芹给我们的解释，或者可以叫曹雪芹给了我们一把开启理解灵魂的钥匙，如果你的灵魂只受到色欲、物欲等肉身体验的牵绊，那你的灵魂和灵魂赋予人生的意义，也就随着肉身的消失而消失，就像贾宝玉（也算是曹雪芹）对爱的探索，他的灵魂已经伸向无穷无尽的边界之外，于是我们今天仍然在延续他们的灵魂，继续向前探索，这本身就是他们灵魂的一部分。
贾宝玉在故事中经历了多次的变化，从一开始进大观园之前，到与林黛玉心心相印，之后又经过龄官的点化，金钏和晴雯对他心灵的穿刺等等，宝玉已经完全不是原来的宝玉，就像我们自己，多年未见的朋友和同学为什么能认得我们，并且始终保留了那种过去的交情，只因为我们记忆中灵魂深处还保留了那些共同的感动。
假如你遇见这样一种情景，你的老朋友见到你之后，惊讶的反问，你怎么变了，一点也不像你了，其实他说的不是你的肉身变了，而是你的灵魂变了，这样两人的心灵和灵魂就远离了，我们每个人都是有灵魂的。
虽然整个故事都贯穿着一僧一道的度化，但这不意味着作者要表达我们绝灭各自贪嗔痴的欲望，苦难就会不复存在，那样和我们变成植物有何区别？解释灵魂面对苦难呼唤信仰，不是让你灭绝，这就像你去咨询保健医生，如何保证身体没病，医生却给你列出一千种注意事项，这是解决的方法吗？还不如说：你去无菌箱子里面待着过完余生就算完了，或者直接告诉你死了算了！
从宝玉降生的那一刻开始，灵魂的救赎就开始了，只要相信神的方向，就是爱，而且是希望人人都向往爱，而不是佛家的那些压制和灭绝，救赎的过程没有承诺，就像是贾政告诉宝玉的功利之路，现实、索取和功利永远是朝着灵魂的相反方向，于是就有了宝玉他孤独守护爱的短暂一生，这是条灵魂神往之路，有人就说这是通往天堂的方向。
不要把我这篇解读文章非要找出一个逻辑结构，或者是前后呼应什么的，就像你读意识流小说，还要去追问故事的来龙去脉一样，那样如何理解各种边界的突围，如何理解突围就是为了追问心灵的迷茫？
结束语：曹雪芹在《红楼梦》中，给了我们一个灵魂与肉身的理解，在当时应该是对文学艺术边界的一种突破，突破这种边界，预示着人的灵魂可以随着他们伸向无穷的远方，更接近神的地方，那是我们灵魂最终可以栖息的地方。
因此，神应永远不能给予你回报，你烧香拜佛的功利性要求，并不是神会给你的，就像宝玉最终的悬崖撒手，他不是索取，而是救赎，凡人可以无限的接近神，但永远成不了神。
文：饼子
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