不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了...........其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。
贾府三春首次登场，这一段描写三人的容貌装束。看似平淡无奇，实则里面藏着大乾坤。
01写作对比
黛玉已经依次见过贾母、邢王夫人、李纨，作者对她们都没写容貌服饰。贾母还有个词，其他夫人们只有名字而已。
三春就不同了，她们的容貌有详细描写。后面还要出现凤姐，写的更详细传神。
整个这部书里，一直贯彻这样的原则——只有青年女子，才拥有自己的容貌。
宝玉曾说
女孩儿未出嫁，是一颗无价之宝；出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有了光彩宝色，是颗死珠了；再老了，就变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。
听上去好笑，但不得不承认有几分道理。
年轻女子不管是不是美女，总有几分知羞知惭，几分淳朴天性。到了中老年，在价值恐慌和心灵伤疤的双重夹击下，横眉立目、争强斗狠成了司空见惯。磨牙凿齿面目狰狞，也就不足为奇了。
曹雪芹本人一定非常厌恶这种人，因为在他眼中太丑了，所以不配拥有容貌。
02个人配置
“三个奶嬷嬷并五六个丫鬟”，贾府小姐每人身边至少带了三名女保镖，一个奶妈，两个丫鬟。
但这个配置，只用于在自家里来往走动的。出门、社交的话，另当别论哦！
这就印证了贾母掰谎记里的观点：贾府这种贵族家庭，仆人众多，身边随时都有一大群。其中的排场规矩，绝非常人可知。
带这么多下人，与其说是伺候，更多是礼仪上的保护。
31回湘云又来贾府，其中有个小细节说：
众奶娘丫头跟着，到了凤姐那里，说笑了一回，出来便往大观园来......
史家的家族档次跟贾府是一个层次的，这个小片段，一来证明贾母所言不虚；二来证明史家对湘云保护的很好，她享受着千金小姐的正常待遇。
而这些小细节用于对比，就很有意思了：
比如，去对比下宝钗如何在贾府里走来走去（她也是客人）。很多时候都是独来独往，连个丫鬟都不带，更别说一群奶娘了。贾母的掰谎记到底针对的是谁？
再比如，对比下贾兰每次出现时的荒凉情况。凤姐曾说，李纨屋里主子奴才加起来统共还没十个人，除去李纨的下人，那伺候贾兰的还剩几个？而宝玉一个人，就有二三十个丫鬟，奶娘四个，嬷嬷无数........
按照明清宗祧继承制，贾兰才是贾政的合法继承人。没贾宝玉什么事啊！那么，李纨母子的这般待遇，又说明什么呢？
03身材
作者写探春：“削肩细腰，长挑身材”；而迎春是“肌肤微丰，合中身材”。
简单说就是，探春是瘦高版，迎春是微胖版。
大家都已知道，作者当然偏爱探春。迎春虽然值得同情，但无法否认她自身的无能，甚至是愚蠢。那么，她们的品性和能力，跟外貌有关吗？
有！太有关了！
自宋朝之后，国人的美女标准，越来越倾向于文弱清秀：削肩、平胸、柳腰、纤足。
清朝对清秀的追求尤为突出！参看清朝的仕女图，无一例外全是瘦版。最动人心魄的，还要略带病态、消瘦无力，混不胜衣才好。
黛玉才是一丝不差的符合清朝审美观。美到什么程度呢？可与国母相提并论。（参看《雍正十二美人图》）
比之差一等的，就是探春这种“削肩细腰，长挑身材”。
87版电视红楼中，这两姑娘的形象完全没按原著塑造。还增加了王夫人拉着三春给黛玉介绍，都是不符合原著的。#红楼梦#
04身材引申
清人如此追求瘦，有原因的：清朝贵族的正式服装，普遍宽大，不合体，可不像影视剧里那么修身妖娆，如果再配上个胖身体……灾难啊！
只有削肩、消瘦的人，穿上才像正常人。反之，正常肩宽穿上，瞬间虎背熊腰。所以，在清朝人眼中，肌肤微丰等同于蠢笨。反之，削肩细腰是聪颖的象征。
微丰，都已经蠢了。宝钗如杨妃一般的体丰，那是什么？
清朝末期女性实拍拥钗派大约又不乐意了，你没事提宝钗干嘛？
嘿嘿，还真需要提：就在迎春的“肌肤微丰”那儿，脂砚斋批注说
写到探春“削肩细腰”那儿，脂砚斋又批注
“削肩细腰”跟洛神相连，这就是清朝的审美观。至于笨笨的迎春，跟宝钗相连是什么意思，你们自己去想吧！
容貌学
迎春是“腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。”
探春是“鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”
看似写容貌，实际上更多的是写气质，写内在。，俊修，都不是实际形态，而是形容，是观者的感受。更是纯写气质，是精神描绘。
当然这不算啥，写黛玉时，作者把气韵之美写到了登峰造极，全无一丝实际物态。但凤姐因为是个俗人，写她就有丹凤眼、吊梢眉、穿的挂的，都是形状通俗、形态明确的东西。
所以曹雪芹写外貌是有讲究的，他的写法里，有人物等级的差别哦！
即便如此，作者亦给了凤姐来体现她的风采。可是宝钗却只有。
红翠，实色也，艳俗不堪。银盆脸，水杏眼，全部是实际形状。
画龙点睛，少了那点灵气，画的再好也无用，中国文化里就讲究这个。看宝钗，没有任何写意性的东西，没有气质比喻、没有神采描绘、没有跟天地自然挂钩之美，等于是一张干皮，一副没有生机的死画。
红楼梦被称为雅俗共赏，宝钗所谓的“美”，是用最低级审美观描写出来的。她是唯一享受这个待遇的角色！
黛玉和宝钗站在一起，应该是截然不同的两种气韵风格。最直观的比喻，就像天仙脸和网红脸的差别。
曹雪芹写宝钗，不仅用了最低级的描写法，而且跟清朝的清秀型审美观完全相反。这还不算，杏眼历来深具贬义——当年贾静雯闹绯闻、张柏芝艳照门时，相士们都纷纷拿她们的杏眼说事。
很多人爱惨了宝钗的美，只因87版红楼把她塑造的美轮美奂。以至于她成了雍容华贵的代言人。无数观众只为她这么美，都难接受她是反角。
想来，曹雪芹应该很郁闷：我真的写过她美吗？你们的审美档次怎么都跟乾小四似的？
未完，卓语会继续解析黛玉进府
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