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一部《红楼梦》,满纸茶叶香。
鲁迅先生曾这样说《红楼梦》:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”
对于我们爱茶之人,自然会看到其中浓郁的茶文化。
《红楼梦》总共回,其中有回讲到茶,今天就和小懂一起回到大观园,品一品红楼梦中茶。
1枫露茶
“谨以群花之蕊,冰鲛之彀,
沁芳之泉,枫露之茗”
——第七十八回
在第七十八回中,宝玉撰文祭奠晴雯,文中有“谨以群花之蕊,冰鲛之彀(gòu),沁芳之泉,枫露之茗”之句。
并且在之前的第八回中,宝玉说枫露茶是要泡三、四次才出色的,从这种特征来看,众人都猜测是一种白茶,并不是枫露点茶的简称。
这款茶也很珍贵,因为当宝玉知道,只泡了一次的枫露茶被李奶奶吃了之后,气的把杯子都摔了,可见宝玉对这茶的喜欢程度,还有枫露茶的珍贵性!
这枫露茶在史料中并无记载,应是曹雪芹先生为了烘托宝玉超凡脱俗的性格,特意写的一款茶。
2凤髓茶
“古鼎新烹凤髓香,那堪翠斝贮琼浆”
——甲戌本第八回
诗中的“凤髓”是一种名贵的茶,产于建安。《宋茶名录》中列有一种绿饼茶,就名为“青凤髓”。
苏轼在《水调歌头·尝问大冶乞桃花茶》中也有提到:“老龙团,真凤髓,点将来兔毫盏里”。在宋朝,凤髓茶和龙团茶经常被一起提到,可见二者在宋茶中的地位。
3六安茶
第四十一回中,众人吃完饭后,贾母要喝茶,妙玉亲自捧茶给贾母时,贾母道:“我不吃六安茶。”
这里提到的六安茶,产于安徽六安,因而得此名,是一种著名的绿茶,清朝时为朝廷贡品。
关于贾母为什么不吃六安茶的原因,众说纷纭,比较多的是这两种说法:一是贾母因自己年事已高,为了养生不喝绿茶;二是因为曹雪芹先生自己的经历,对六安茶不喜。
4老君眉
贾母在说完“我不吃六安茶”后,妙玉笑着说:“知道,这是老君眉。”贾母便接了过来。
关于“老君眉”为何茶的说法有两种解释,一种认为其是湖南洞庭湖君山所产的银针茶,另一种解释认为其是福建武夷山的名枞。
现在更多资料倾向于福建武夷山名枞的观点:
一、史料记载:“老君眉”茶名最早见于清代郭柏苍的《闽产录异·货属·茶》,“老君眉(光泽乌君山前亦产老君眉),叶长味郁”;
清道光版《重纂光泽县志》有“茶以老君眉名,乌君山前后皆有”的说法;
民国《崇安县新志》也把“老君眉”列为《武夷历代名丛奇种名称一览表》中的名茶之一。
二、地理位置:乌君山位于武夷山脉中段,北接武夷山自然保护区,主产岩茶;与福建白茶产地福鼎和政和相隔较远。
三、茶性:绿茶、白茶、黄茶都偏寒凉,相反岩茶茶性温和。贾母年事已高,妙玉自然不会拿寒凉、伤脾胃的茶给贾母喝;在知道贾母吃了酒肉之后,选用武夷名枞来消食解腻更说得通。
四、饮茶方式:妙玉为贾母准备的茶并非冲泡而是熬煮,说明所选用的茶叶并不是不发酵或是微发酵茶。
5杏仁茶
在第五十四回,元宵佳节余兴之后吃宵夜,贾母说她不吃油腻的,凤姐忙道:“还有杏仁茶,只怕也甜”,贾母道,“倒是这个还罢了”。
这里提到的杏仁茶,名为茶,实际上是一种饮料,也叫杏酪。
清初朱彝尊《食宪鸿秘》中写道:“京师甜杏仁用热水泡,加炉灰一撮,入水,侯冷,即捏去皮,用清水漂净,再量入清水,如磨豆腐法带水磨碎,用绢袋榨汁去渣,以汁入调煮熟,如白糖霜热啖或量加个乳亦可。”
这个看着还是很简单滴,感兴趣的童靴们可以试着做一做!
6女儿茶
在第六十三回中,林之孝的一行人来怡红院查上夜,正当宝玉怕积食还没睡,林之孝家的便向袭人等笑说:“该泡些普洱茶吃”。袭人、晴雯二人忙道:“泡了一大缸子女儿茶,已经吃过两碗了。大娘也尝一碗,都是现成的。”
这里的女儿茶是清代的贡茶,属于普洱茶的一种,此处是为了消食吃的。
7龙井茶
在第八十二回,宝玉读书回来,急急忙忙去潇湘馆见林黛玉。黛玉微微一笑,叫紫鹃,“把我的龙井茶给二爷沏一碗,二爷如今念书了,比不得里头”。
原来黛玉妹妹平常喝的茶是龙井茶吖,很符合她雅致如兰的气质!
龙井茶是中国传统名茶,距今已经有0多年的历史,有色绿、香郁、味甘、形美四绝的特点。
8暹罗茶
第二十五回说到,王熙凤曾打发丫头送茶叶给黛玉、宝玉和宝钗等,一日碰面,凤姐问起:“尝了可还好不好?”
宝玉嫌这茶不大甚好。宝钗说:“味倒轻,只是颜色不大好些。”凤姐说道:“那是暹罗进贡来的,我尝着也没什么趣儿,还不如我每日吃的”。
这里的暹罗茶是泰国进贡而来茶。元、明、清三朝,中国和暹罗往来密切,特别是在康熙年间,每年从全国各大港口开往暹罗的船只更是多达五六十艘。贾府贵为皇亲国戚,自然能享有。
暹罗土著有将茶树青叶煎沸做药用的记载。近代暹罗茶是模仿中国的制茶方法所做,将三四叶之嫩芽连茶梗摘下,一手握满茶叶后用竹丝捆紧,名为“一干”。每干鲜叶蒸二小时,冷却后放到篮中或竹桶中压紧,放一个月后就可以食用,能保藏一年不坏。
从制作方法上看,暹罗茶的做法非常接近我国唐朝时期的绿茶制法,属于蒸青(用蒸汽杀青)方法。
9千红一窟
第五回中,宝玉梦游太虚幻境时,警幻仙子用“出在放春山遣香洞,又以仙花灵叶上所带之宿露而烹”的茶款待他,告诉他此茶名为千红一窟。
在脂批本中,旁边批注“隐哭字”,即表示“千红一窟”是“千红一哭”的谐音。可见曹雪芹在创作《红楼梦》之初就为整部书的悲剧结果作了铺垫。
除了上述的这些茶品外,曹雪芹先生在书中也描绘了许多茶的效用、茶俗茶礼、茶道、茶禅、茶诗文、茶联等等,这里小懂就不一一赘述了,等有机会再和大家聊。
所以有兴趣的同学,不妨用茶的角度读一次,也许会感受到不一样的红楼梦。
真可谓一部《红楼梦》,满纸茶叶香。
参考资料:
1、《红楼梦》,曹雪芹无名氏,《人民文学出版社》年6月第一版;
2、《红楼梦中的茶文化探究》,王春华,《茶叶通讯》年32期;
3、《红楼梦中的茶文化评述》,王姗姗蔡碧凡苏祝成,《农业考古》年第2期。
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