提起唐诗，我们率先想到的都是有名的大诗人，比如李白、杜甫、王维、白居易、孟浩然等等，他们的成就在诗词文化中，都占有重要的一席之地。但是唐朝还有一些我们不太清楚的小作者，他们写的诗依然被后代广为传颂，比如唐代诗人孟郊，就是其中的一位。
孟郊这个名字，在盛唐之中并不起眼，甚至在当时也是无人问津，但是使他声名鹊起的，是他写的著名诗篇《游子吟》，这首诗只有短短6句话，却句句感人肺腑，让人闻之落泪，尤其是最后2句话成为了千古名作，被后世称为描写母爱最有意蕴的一首诗，下面我们一起来欣赏这首诗，诗云：
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
诗词浅析
慈母用手中的针线，为即将远去的儿子缝制上衣，临行前一针又一针地缝补，担心的是儿子回来得太晚，身上的衣服已经磨损。哪一个人站出来敢说，子女像小草那样的微弱的孝心，可以报答像春天恩泽普照大地一般的母爱呢？
创作背景
读一首好诗，就是在读一种生活，也是读一种境界，而诗人创作的背景就显得特别的重要。放在大环境下来品读诗中的含义，不但能更快地了解诗歌，也能更加迅速地了解作者本人。就如同杜甫在成都茅草屋遇到了疾风暴雨，自己茅草屋上的三重茅草被秋风刮走，才写下了《茅屋为秋风所破歌》，诗中前几段都是在叙事，但是笔锋一转，却由自己联想到了天下的苍生，其中“安得广厦千万间”这种胸怀让人敬佩。但是杜甫为什么会通过风吹草屋联想到“大庇天下寒士俱欢颜”呢？这就是和他的创作背景有很大的关联，他写的这首诗正是安史之乱余波未平，自己年纪已高，贫困潦倒，报国已然无望，国家又是战火纷飞，这才写就了那首千古名句。
李白的《将进酒》写作的大环境，也是不得志的。诗中所言“但愿长醉不复醒”其实体现出作者消极厌世的情绪，他为什么要一醉方休，不愿意醒来呢？在当时，李白已经被贬了八年，这八年来离他做官的梦想是越来越远，这样一个心怀高远的大诗人落得无人问津的地步，自己怎能不与酒为伴呢？所以他才有此感慨，写下了不朽的诗篇。
我们看孟郊写的这首诗，诗人在这首诗的下面自己写了一行注释“迎母溧上作”。孟郊一辈子很不得志，他的早年到处漂泊求学，非常的清苦。北宋大文学家苏轼，曾经形容孟郊和贾岛，称他们二人是“郊寒岛瘦”，后来成为了一个成语，用来形容他们的诗文以寒和瘦来著称。但是在当时，孟郊贫寒，贾岛瘦弱，用这句成语来形容他们的生活状态就在合适不过了。
唐代有很多大有抱负的有学之士，但是他们多半都是出身低微，不受到上面的重视，考试对他们来说，可谓是费劲了周折。孟郊在50岁那一年，才考上了进士，这个年龄实在是太尴尬了，就算考中了，自己的人生也走了一大半了，什么雄心壮志都在求学之路中给消磨殆尽了。孟郊考中进士后，还因此写了一首大家都耳熟能详的《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”孟郊的这首诗，有很多人批评他太不稳重，一个是春风得意，一个是看尽长安花，这未免有些有失体统，不能淡定地看待功名。其实这些批评都是无稽之谈，而且没有站在作者的立场考虑问题。一个顺利的人生，自然不会理解这句诗的辛酸和苦楚。他们根本不知道孟郊是多么的着急啊！你想想，一个人50岁了还没有任何成就，只能靠母亲提供生活费，这样的处境怎么可能淡定呢？
孟郊这次榜上有名，但是官职却不大，得到了一个溧阳县尉的官职，俸禄还是少的可怜，就是在这样一种情况下，孟郊依旧坚持把母亲接来同住，而我们上面说的那句“迎母溧上作”就是在他迎接老母亲的时候，心中有感而发，才促成了这篇佳作。
一个人想尽孝，绝不是嘴上说说那么简单，要看他具体做了什么，要看他能坚持多久，而尽孝跟贫富并无多大的关联。穷也好，富也好，都是一种物质上的层面，而尽孝归在心诚，是行动上的层面。孟郊他很富有吗，并没有，他依旧很穷苦，但是他懂得知恩图报，在自己上任后，立刻接母亲同来，这种做法，足以证明他是个大孝子了。
在唐朝考取功名，要经常来来往往，尤其是考进士，要去首都，孟郊生活在唐代，考取功名自然要去长安，或者陪都洛阳去应试。但是那时候交通很不便利，这一走就是好几个月，一回也要好几个月，加在一起甚至有一年多的光景。这路上的所有开销，就靠自己的老母亲来提供，我们可想而知，这是多么大的生活压力。母亲在家省吃俭用供养儿子求学考试，而且一分别就是这么长时间。所以我们可以得知，任何寒门苦读的莘莘学子，在他们的背后，都有着厚重和深沉的母亲来支撑着他们，这样的母爱，从古及今一直在流传，从未曾间断。
诗词精解
诗中的第一句就入了正题，深挚的母爱，无时无刻不在温暖和爱护自己的儿女们。你看慈母手中的针线，和游子身上的衣襟，用针线紧密地联系在了一起，说出了血浓于水的浓厚亲情。这种骨肉亲情，是多么的温馨幸福。在我们小时候，就曾听过世上只有妈妈好的歌谣，而有妈的孩子就像是一块宝，被父母捧在手心，永远的呵护。作者通过母亲为儿子缝制上衣这一生活细节开始入手，可谓是妙之毫巅，笔锋单刀直入，但是却脉脉含情，很容易让人脑补出一副美好的画面来。
诗中的第三句写“临行密密缝，意恐迟迟归”，诗中的道理很简单，意境却很深远。父母担心孩子短时间回不来，所以不断地缝补衣服，希望儿子能够早早的归来，但又不希望他能早早的回家。希望他早回是因为“儿行千里母担忧”，生怕孩子在外无依无靠，举目无亲；但是又不希望他早回，是因为要看到儿子夺取了功名再衣锦还乡。这种自相矛盾的心理活动，通通都缝补到了衣服里，逢进去的看似是针线，其实缝进去的是无声的关怀啊！
慈母的一片深笃之情，就在这缝衣的小细节中自然而然地流露出来，在朴素之中，亲切深沉，没有过多的话语，但是我们却流下了眼泪，在那一片纯情的大爱之中，洋洋洒洒，亲切感人。
如果说诗中的前四句是叙事，那么诗中的最后两句就是画龙点睛之笔，同时也是千古名句，升华的文章的主题。“谁言寸草心 ，报得三春晖”这里采用的是比兴的手法，诗人把儿女比作小草，而把母亲比作春天温暖的阳光。儿女对母亲的爱犹如那瘦弱的小草一样，而母爱却犹如阳光倾泻，使小草如沐春风，这种天差地别的悬殊对比，写尽了母爱的伟大和纯真。
总结
纵观全诗，语言上朴实无华，既没有华丽的辞藻，也没有刻意去进行修饰，但是最简单的也是最耐人寻味的，虽无雕饰，但却字字都进行了雕饰，虽无绮丽，但却句句隽永，让人读后余味回甘，掩卷遐思，泪洒衣襟。
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