《红楼梦》里写过一次中秋节，这次中秋节不仅不热闹反而显得十分冷清，弄得一贯喜欢热闹的贾母忍不住说：
“常日倒还不觉人少，今日看来，还是咱们的人也甚少，算不得甚么。想当年过的日子，到今夜，男女三四十个，何等热闹！今日就这样，太少了。（第七十五回）”
脂批曾表示：“未饮先感人丁，总是将散之兆。”
细想，这已经是悲音。可怜贾家是一家两门国公府，赫赫扬扬有快百年了，如果真要面临树倒猢狲散的结局，岂不悲哀！
这次贾府过中秋节，书里记叙得比较详细，拜月的地方就设在大观园嘉荫堂上：
当下园之正门俱已大开，吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客，皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可形状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盥手上香，拜毕，于是大家皆拜过。贾母便说：“赏月在山上最好。”因命在那山脊上的大厅上去。众人听说，就忙着在那里去铺设。贾母且在嘉荫堂中吃茶少歇，说些闲话。
贾府这样的贵族人家，对大节日一贯十分重视。中秋节也叫团圆节、祭月节，且象征团圆，寓意好兆头也好，贾家有贾母在，对团圆的寓意自然更加重视，只是，贾府已有衰败没落之兆，偏偏这个兆头在这个中秋节更为明显。
这个中秋节，贾母等人将拜月的地点设在大观园嘉荫堂，点了蜡烛焚了香，又将西瓜月饼等各色果品陈上，贾母洗手后上香拜月，众女眷也跟着拜月，拜完才去那凸碧山庄围坐。
大观园是当初为迎接省亲的贾妃而建，当年为迎接贵妃回家，贾府花了百万两银子，但这个浩大的工程却让荣国府捉襟见肘，而今在嘉荫堂这个地方拜月庆团圆，似乎是曹公对这个家族的遗憾和讽刺。
嘉荫堂其名原本符合贾家子孙的期望，“嘉”是美好、吉庆、幸福、欢乐、表彰、称赞等意，“荫”字多指祖先有功劳而封赏给子孙，两个字合在一起，可见贾家多么希望当年宁国公、荣国公在战场上的功德能绵延给后人，给他们带来更多的荫庇和封赏。
可这个中秋节，即使贾母等人在这样一个很有寓意的地方过节拜月，都难以掩饰即将到来的衰败。
贾府的男人，除贾政外，还有贾琏在干实事，操劳贾家家事，而贾赦、贾敬、贾珍、贾蓉甚至包括尚是少年的宝玉，或是炼丹好道，或是整日“在家高卧”，和小老婆吃酒，或是整日胡来，为非作歹，或是一味享乐不已，不务后事。这样的贾家，再往后发展几代，即便皇家想要庇佑或封赏，都难服众。
贾府的男人，像一群整日躺在祖先的功劳簿上醉生梦死的寄生虫，放到现在来看，和那些“啃老族”无异。
无论是古代封建社会还是现在社会，在很多世袭有爵的家族或“官三代”、“富二代”家庭中，祖辈或父辈的能力所创造的一切，都只是一时的，哪怕是再多的财富或荣耀，即便可以延续，也不可能延续到几代人身上，若是经营管理或教育子孙不善，再多的家产，两三代人都能把它轻易挥霍干净，如此一来，还谈得上什么“嘉荫”？
正所谓“少则得，多则惑”，很多父母并不能为孩子提供很优渥的物质条件，但孩子未必就没有出息。反而有很多家庭千方百计给孩子提供最好的衣食住行，却养出孩子“娇骄二气”，反而令家长头痛不已。
贾府的封荫没能继续延续下去，原著后面几回屡次暗示贾府将败之兆，而这败落绝不仅仅是物质条件方面，母子生嫌隙、嫡庶闹纷争、手足存芥蒂等现象表示，这个家族人心失和已到一定程度，家败只是早晚的事。
而曹公，恐怕也是含泪写这几回吧。正如贾府，如果子孙争气，贾府几个男人能像林如海那般，即便有封荫沿袭，也从科举中走出一条路来，又怎会如此一败涂地呢？
参考文献：《红楼梦脂汇本》，曹雪芹著，脂砚斋评，岳麓书社。
作者：端雅。欢迎
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