纳日碧力戈《姓名论》：「对于那些姓名体系具有重要社会功能的族群来说，命名是一种动员，是一种维系，也是一种教育：在命名过程中，族群成员以自己的社会活动和心理活动，表现社会的结构和传统的权威；强调群体和个人的义务，联络感情，交流讯息。
同时，命名活动也是对社会行为方式、分类知识、文化观念等方面的再现和调适，是新旧势力矛盾、对抗的过程。」
一、采用贾宝玉的命名之因
(1)本家风味，(2)投合元妃心理
第17回按此四字并“有凤来仪”等处，皆系上回贾政偶然一试宝玉之课艺才情耳，何今日认真用此匾联？况贾政世代诗书，来往诸客屏侍座陪者，悉皆才技之流，岂无一名手题撰，竟用小儿一戏之辞苟且搪塞？真似暴发新荣之家，滥使银钱，一味抹油涂朱，毕则大书“前门绿柳垂金锁，后户青山列锦屏”之类，则以为大雅可观，岂《石头记》中通部所表之宁荣贾府所为哉！据此论之，竟大相矛盾了。诸公不知，待蠢物将原委说明，大家方知。
其所拟之匾联虽非妙句，在幼童为之，亦或可取。即另使名公大笔为之，固不费难，然想来倒不如这本家风味有趣。更使贾妃见之，知系其爱弟所为，亦或不负其素日切望之意。因有这段原委，故此竟用了宝玉所题之联额。那日虽未曾题完，后来亦曾补拟。
二、林黛玉及诸姐妹：第76回
第76回实和你说罢，这两个字还是我拟的呢。因那年试宝玉，因他拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。这是后来我们大家把这没有名色的也都拟出来了，注了出处，写了这房屋的坐落，一并带进去与大姐姐瞧了。他又带出来，命给舅舅瞧过。谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了。如今就往凹晶馆去看看。
“新鲜、不落窠臼”是《红楼梦》的最高审美原则。
第76回这山之高处，就叫凸碧；山之低洼近水处，就叫作凹晶。这‘凸’‘凹’二字，历来用的人最少。如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。
史湘云评点“化俗为雅”。
从宋代的诗评以来，一直是文人力求超越和翻新的目标，即，不只用一般的审美趣味来炼字造句，而是如果能把俗字用得高雅，让人耳目一新，则是才华高的表现。很多名句都用化俗为雅的方法创造出诗眼。例如第37回，脍炙人口的林黛玉《白海棠诗》，博得大家喝彩：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”
三、终极命名者：元春（君权）、贾政（父权）
(1)决定权：第76回
第17回元妃乃命传笔砚伺候，亲搦湘管，择其几处最喜者赐名。按其书云：
“顾恩思义”匾额
“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；
古今垂旷典，九州万国被恩荣。”此一匾一联书于正殿
“大观园”园之名
“有凤来仪”赐名曰“潇湘馆”
“红香绿玉”改作“怡红快绿”即名曰“怡红院”
“蘅芷清芬”赐名曰“蘅芜苑”
“杏帘在望”赐名曰“浣葛山庄”
贾妃看毕，喜之不尽，说：“果然进益了！”又指“杏帘”一首为前三首之冠，遂将“浣葛山庄”改为“稻香村”
元春的改名过程
“红香绿玉”符合蕉棠两植，就是两全其妙，就是兼美，就是钗（红香）黛（绿玉）合一。“红香绿玉”改作“怡红快绿”即名曰“怡红院”的修改过程，元春的心意属意于宝钗。
元春真的喜欢宝钗，不喜欢黛玉吗？
相反，元春应该是更喜欢林黛玉。作为黛玉重像的龄官，受到元春的欣赏。
太监又道：“贵妃有谕，说‘龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了’。”贾蔷忙答应了，因命龄官作《游园》、《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》、《相骂》二出。贾蔷扭他不过，只得依他作了。贾妃甚喜，命“不可难为了这女孩子，好生教习”，额外赏了两匹宫缎、两个荷包并金银锞子、食物之类。
“二十年来辨是非”的元春只是出自于现实家族的考虑，认为黛玉不适合。
(2)删改权：第18回、第76回
第76回谁知舅舅倒喜欢起来，又说：‘早知这样，那日该就叫他姊妹一并拟了，岂不有趣。’所以凡我拟的，一字不改都用了。
下一章，重点介绍大观园的居处空间配置。
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