读过《红楼梦》的人，都会记得大观园。这是《红楼梦》故事的主演场地，是处值得好好研究的地方。作为文艺作品中的大观园，不一定实有其地，可是应有一个原型，《红楼梦》中的“大观园”在什么地方？清代有没有如此奢侈的豪宅？
清代乾隆时期，明义写了《绿烟琐窗集》，其中一首诗的小序提到了大观园：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织造，其所谓大观园者，即今随园故址。”随园是诗人袁枚建造的园林，他也应合着说：“康熙间，曹（红楼）一部，备记风月繁华之盛，中有练亭为江宁织造，…其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛中所谓大观园者，即余之随园也。”
胡适先生对此谈过自己的看法，他在《红楼梦考证》中说：“我们考察随园本名隋园，主人公为康雍时织造隋公，此隋公即是隋赫德。”有人考证，当年袁枚所造“随园”的地理位置，即今南京市广州路西侧，东起干河沿、青岛路，西至随家仓、乌龙潭，现在青岛路和上海路之间，尚有“随园街道”，可见，昔日随园之规模是何等可观。
以上这些说法可谓有根有据，比较符合“曹家故址”变化情况，再从曹雪芹自身来看，少年时代他在江宁（今南京）老家度过，对于风月繁华的场面记忆犹新，后来写《红楼梦》时，很容易把本应属于自家的“隋园”当作“大观园”的原型，这样写起来得心应手，因而取得了很好的艺术效果。
对此，著名红楼梦研究专家周汝昌先生提出不同看法，他在《红楼梦新证》中说袁氏的话毫无根据，所谓向壁虚造，信口开河。“大观园”的原型既非南京旧时的“随园”，那么，曹雪芹心目中的这处豪宅在哪里呢？清代胡大铺提供了“大观园”应在北京的资料，他在《雨后得古香北地书東书尾》一诗小序中写道：“来书云：访古，得《红楼梦》中大观园故址，晤老神，为赖大耳孙，是真闻所未闻。”古香时居北京，给胡大铺写信报告了访得大观园故址的消息。
到了近代徐珂编《清稗类钞》时则肯定地说：“京师后城之西北，有大观园旧址，树石池水，犹隐约可辨。”周汝昌先生赞同“大观园”在北京的这种观点。他进而认为其遗址就在清代北京的恭王府。恭王府到底是不是荣国府？这得看恭王府的史实。
恭王府是清代有名的豪华府第，它座落在北京城西北，左依什刹海，后临后海沿，这里原是清代权臣和珅的私宅，后和珅被夺职下狱，家产抄没，这处豪宅几经易主，后来成了“恭王府”。同治年间，恭亲王曾进行过一次较大规模的修缮，有意摹仿曹雪芹笔下的“大观园”而改建了花园，一些传说也因此而来。
但从恭王府历史来看，它不可能是“大观园”的原型。因为曹雪芹早在乾隆二十八年（）就已辞世，他死后十三年和珅才修建这处私宅（即后来的恭王府），曹雪芹怎么可能以此作为“大观园”的原型来描写呢？当然更不知道同治年间仿造“大观园”了。所以说，大观园的原型首先可以肯定的它绝不可能是和珅的府邸，应该说恭王府的“萃锦园”是照“大观园”的模样加以仿建，而决不是曹雪芹照着它来描写《红楼梦》中的“大观园”！
又有人又提出了亦南亦北的“综合说”，正如曹聚仁先生在《小说新语》中所说：“大观园是拿曹家的院落作底子，而曹家的府院，有北京的芷园，南京、扬州、苏州的织造府，都是大观园的的蓝本。同时，曹雪芹生前所到过的园林，都可以嵌入这一空中楼阁中去，所谓大观”也不妨说是“集大成”之意。不能看得太老实，却也并非虚无缥缈的。”曹先生的这番话很有道理，看看“大观园”之奇情异景，天上人间皆备，从古至今少有。人们可以按照《红楼梦》的描写去造许多“大观园”，而且造得可能超过曹雪芹的艺术创造，可是，要说某地某处是“大观园”的原型，难免就有些牵强附会了。
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