红楼梦大观园中的诗仙妙玉

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《红楼梦》作为中国古代四大名著之一，可谓是中华文学的瑰宝，曹雪芹刻画了几百个栩栩如生的人物，被广为传颂，宝玉和黛玉的爱情故事更是人尽皆知。潇湘妃，枉凝眉，三生石，今世还你一生泪，花谢花飞，泪尽离去，红楼梦中千古爱一回。对于这样的爱情，我想每个人都会为之动容。可惜如今大部分人对红楼梦的了解也只仅限于宝玉和黛玉的爱情故事了，因为在很多人心目中，红楼梦更像是一本晦涩难懂的“古书”，里面人物众多不说，还关系复杂，又多有暗喻和暗线，在现代快餐式阅读盛行的情况下，很多人不能坚持读下去。除了宝黛，红楼中还有很多有血有肉的人物，下面小编就给大家介绍一个红楼梦中非常重要的人物，那就是妙玉。妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。虽然在前八十回正面出场寥寥，又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有血缘和姻亲关系的女子，但正册中她排名第六，甚至排在了王熙凤之前，她的名字又与宝黛一样同有一个玉字，可见作者心目中对这个角色的重视。关于妙玉的出身，一直是一个谜，百年来无数研究红学的人，为之揽阅数不尽的各路资料，提出不知道多少稀奇古怪的猜测，却也没一个人能给出一个明确的答案，曹雪芹在书中的交代十分含糊，“本是苏州人士，祖上也是读书仕宦之家。”这个信息虽然很笼统，但也可以看出妙玉的出身并不低贱，至多是后天家族可能有所衰败。正因出身书香之家，妙玉气质通透，有着豪门贵家才能养出来的清高，才气亦丝毫不输给黛玉等人。她天资聪颖，颇有悟性，对世事有着超出年龄的洞察。妙玉自称“槛外之人”，哪管槛内是是非非，我在槛外独得清净。她还有一个自称是“畸人”，因她喜爱庄子的文章，要知道庄子可谓是古代唯心主义的代表人物，且颇为洒脱，是妻子死了都能击缶而歌的人，可见妙玉对世事的通透。还记得黛玉作诗一节，吟出佳句：“冷月葬花魂”，但此句闻之就极为悲凉。没心没肺的湘云只知道赞美佳句，妙玉却知道劝黛玉莫要再作下去，此句太过悲凉，又为极佳之句，再往下接也不过是狗尾续貂罢了。黛玉惊于妙玉之通透，邀了妙玉去房中也做几句，妙玉推辞不过，写出的句子连黛玉都自愧不如连声称佳。林妹妹才情之高，又心高气傲，妙玉却被她暂为大观园的“诗仙”，足见妙玉才情之高。又对妙玉阻她作诗一事毫不气恼，自是因为黛玉察觉出妙玉与自己的相似之处，只不过妙玉已经堪透，比她更多了几丝悟性，所以就算不止一次被妙玉笑，一向小性的林妹妹也不恼她。所谓文如其人，诗写其心。妙玉曾写“芳情只自遣，雅趣向谁言”，这正是她自己对自己内心孤寂的写照。她太过通透，又清高自傲，与众人都有着距离。与她亲厚的惜春，是因为想要出家避世，而非真正悟透，恐怕与妙玉之交也未能谈入心中真正所思所想。宝玉、黛玉是妙玉入眼的有悟性和灵性之人，却终究身陷俗世，亦不能日日往她那里去，可以说，大部分时间，妙玉都是孤独的，一个人顾影自怜。她孤芳自赏，有着惊人的清高、洁癖，刘姥姥用过的杯盏，她毫不迟疑的让下人丢掉，满是厌嫌。而宝玉让她送给刘姥姥时，妙玉的一番话更显出她极度的清高，妙玉言道好在这茶杯她自己还没使过，要是她自己用过，便是掷碎了也绝不给刘姥姥。可见妙玉极度的清高，刘姥姥是入不得她眼的俗人，她是留不得刘姥姥用过的东西的，而若是那东西她自己用过，那她就更无法忍受了，槛外人的清高让她不愿与刘姥姥那种庸俗之人共用一物。其实以我们这些俗人的眼光来看，妙玉此举似乎有点矫情，可这就是妙玉，她的清高一视同仁，当林黛玉喝不出茶以梅花雪水所烹时，妙玉也丝毫不掩盖自己的鄙夷，说林妹妹是个大俗人。纵观全书，绛珠神草转世的林妹妹，也就有妙玉评价过是个大俗人了，这说不定是林妹妹这辈子得到过的最不同的评价了。连水做的林妹妹，她都觉得是个大俗人，就遑论大观园的其他人了，外面的刘姥姥那种庸俗平民，就更入不得妙玉的眼了。她这一生，都是曲高和寡，这或许是一切太过清高人的悲哀，也是他们的享受。这也是很多人不喜欢妙玉的原因，清高，自命不凡，几乎没有几个人入得了她的眼，她身上带着一股令人难以接近的傲气屏障，也因此，在荣国府，妙玉几乎没有交好之人一事也就不足为奇，无非是她的性格使然。毕竟，没几个人，能和妙玉做的了朋友，至少，我就不能。在小编看来，妙玉是一个不溶于俗世的人，她与林妹妹很像，都出身名门，身上都有一股自带的清高傲气，然而不论在那个时代，亦或是在今天，他们这样的人都很难被这个世界和社会所容忍。要细思来，妙玉比林妹妹的清高还要更重一些。或许，这也是林妹妹免遭世俗污染的原因吧，能在自己的思想净土里魂归太虚，也算是一种幸运。过刚易折，凡事太过极端必然不会有一个好的结果，太过清高反而更遭到世人的妒恨，人们都喜欢看到白布被污泥染黑。妙玉就像一支梅花，独自绽放，独自美丽，不轻易与人相交，用冰霜白雪把自己封存起来，孤高自赏，最后却终究美玉落入污泥，再难保一身清白。其实，太完美的人是世人不允许她存在的，只有沾染上灰尘才看起来更合理，这似乎人们是出于一种奇怪病态的心理平衡，因此妙玉是不被世所容的。

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