文｜冷丝
栏目｜杭州传说
杭州有一派红学研究者，认定《红楼梦》的作者是杭州人洪昇，他顺治二年出生于杭州一个名门望族，还认定杭州西溪湿地以及周边一些景点就是大观园的原型。
洪昇的“学历”是很高的，10岁即是从杭州著名诗人陆繁弨学诗，后又在毛先舒、朱之京门下受教，15岁即“诗鸣钱塘”，19岁已为浙中诗坛的领袖，有诗集《啸月楼集》《稗畦集》和《稗畦续集》传世。
人们知道更多的可能是这样的著作——一部《长生殿》名满京师。
杭州的很多学者认为，《红楼梦》故事的发生地就在杭州，因为，至今，西溪洪园里和洪昇的生平中，都能找到不少关于红楼梦细节，并与之相对应。
比如普通人都熟知的“金陵十二钗”，原型就是清初活跃于杭州西湖、西溪、西泠这“三西”名山胜水间的蕉园诗社十二金钗，也是洪昇的一干亲姐妹和表姐妹。
《红楼梦》描写的“贾史王薛”四大家族衰败的过程，原型就是杭州的洪、顾、黄、钱四大家族在明末清初式微的过程。
而且，“大观园结社吟诗”的原型就是杭州的前后两期“蕉园诗社”，即“蕉园五子社”和“蕉园七子社”。
人们津津乐道的“大观园”，原型就在杭州西溪流香溪畔的贵族园林，其中怡红院、潇湘馆、蘅芜苑、稻香村的原型就是洪钟别业、蕉园、花坞钱氏竹树产业、沈氏九间楼；书中太虚幻境的原型则在天柱山下的洞霄宫等等
大家看了以后，是不是感到很神奇？
《红楼梦》中的观楼、潇湘馆、稻香村、蘅芜苑和怡红院五个院落式建筑，其实就是明末清初时期杭州西溪的御临镇、西溪山庄——现在大家熟悉的高庄、花坞和洪园。
大观园的建筑中最精美的是“怡红院”，它的原型就是洪园。
这座名园位于今天西溪湿地蒋村附近的深潭口东岸，由洪钟始建于明成化年间，万历二十六年又翻扩建一次。
而在明末清初，洪园又是西溪诸多园林建筑中最大最美的一个。芦雪庵的原型是今天的秋雪庵，因为这里每到秋季，芦花似雪，所以就有了这样的名称。
藕香榭的原型在今天的老东岳，老东岳庙坞至今保留有藕香桥的地名。
《红楼梦》经常出现一处寺庙——铁槛寺原型在今天的东穆坞，这里是洪家祖坟所在地，山上目前仍有碑石和石人石马为证。
更有意思的是，《红楼梦》借元妃省亲写康熙南巡，故事发生地就在杭州的西溪山庄，接驾者是清初权臣高士奇。他在流香溪畔西溪山庄和蕉园的基础上，将两座明代旧园林改建成新西溪山庄，俗称高庄。
康熙皇帝巡幸时为西溪山庄赐名“竹窗”，并钦题匾额，赋五律一首歌颂这里的美景。
而“竹窗”就是潇湘馆取义的来源，《红楼梦》书中也说这里是元妃省亲“第一巡行之处”，并非空穴来风。
不仅如此，《红楼梦》描写了很多有关杭州的习俗。
比如第三十八回的“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”，书中描述的赏菊花和吃螃蟹，中秋节后，杭州菊花盛开，螃蟹上市，本地人出外赏菊花，买螃蟹吃，这一习俗延续至今。
再如第二十七回，探春道：“谁要这些。怎么像你上回买的柳枝儿编的小篮子，整竹子根抠的香盒儿，胶泥垛的风炉儿，这就好了。”这里提到的东西是杭州特产，特别是风炉儿的叫法，在北方是称为炉子的。
当然，很多学者认为，曹雪芹的祖父曹寅至少有四次到杭州，而传说曹雪芹幼时在杭州织造孙文成府上居住过。
同时，据《废艺斋集稿》、《瓶湖懋斋记盛》记载，曹雪芹曾与浙江富阳人董邦达相识并有交往，不仅曾在敦敏府上共同鉴赏书画，董邦达还为曹雪芹的《南鹞北鸢考工记》写过序。
也就是说，曹雪芹是了解杭州的，至少有很多的渠道帮助他了解杭州，他由此在《红楼梦》很多地方写出了与杭州接近的内容后也就不奇怪了。
因此，《红楼梦》作者是杭州人，西溪湿地是大观园原型，这样的观点到底有多大的可信度，恐怕只能让专家们去争论了。
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