刘姥姥进大观园是红楼梦里一出非常热闹的戏份，贾府里面的大大小小老老少少都把刘姥姥当成了寻开心的对象，在一场豪门巨富和吃不饱饭的老妪之间来了一场精彩有趣的互动，这场反差巨大的互动中我们看了忍俊不禁，看后却陷入沉思，这刘姥姥进了大观园，到底是猴子进了观赏台还是小丑戏耍了所有的人，这本就是一场说不清道不明的戏。
刘姥姥是个极聪明的人，有时候穷人的大多数心思和聪明才智都放在了为生存而不得不展开的残酷斗争上，她一来贾府就看到了贾府的核心人物是贾母，自己的价值就是斗着贾母和这个公子小姐取了，刚开始还只是编一些新奇的故事，来吸引他们，第二天进了大观园就彻底变成了一个滑稽的小丑，用反差和物质刺激着贾府上上下下的众人，让他们第一次见识了生命的另一种形态，那就是为了一两口饭吃而需要拼尽全力的状态。
王熙凤是个最懂贾母心思的人，贾母陪着刘姥姥来大观园，图的就是一个新鲜一个乐子，要不然平时贾母才没有这么大的性质来游大观园呢。王熙凤即看懂了贾母的心，就想尽办法来都刘老来取乐，有些是真心的捉弄有些则是刘姥姥天然的对富贵的那种惊叹所造成的喜剧效果。
给刘姥姥用拿不动的筷子，吃夹不住的给咱蛋，喝十个叠被，讲老刘老刘食量大如牛，吃个老母猪不抬头，这些都是有心人故意捉弄刘姥姥的，刘姥姥被茄子的做饭所震惊到，把省亲别墅认成玉皇宝殿，喝多了走错了路这些都是刘姥姥因为身份见识巨大差异造成的喜剧效果，不管是有心还是无意，刘姥姥肯定是不在意这些的，她来贾府本来就是打秋风的，怎么让主人高兴，她就怎么来。
这很容易让我们想起来动物园里的猴子，我们成群结队的去动物园看猴子，其实猴子也在看我们，也在看我们滑稽的一举一动，很多时候你自以为的聪明高贵，可能在被人眼里也不过是一些滑稽的动作罢了，我们再看滑稽的小丑，可笑的小丑也在看着我们被那些完全不好笑的东西斗的哈哈大笑。
贾府其实也算是厚道之家，一个完全无关的老太太最后走的时候，带走了两大车东西还有许多银子，这些东西和银子足够刘姥姥过好十年是没问题的，如果经营的好甚至是下半生的吃穿都不用愁了，从这件事情中也可以看出作者家道中落之后，对最朴素的劳动人民的感情，贾府这种高雅的文化只有扎根于深深地泥土之中才有生命力，就如同贾母一般，同样是老人，贾母早已经是风烛残年走几步路都要人搀扶，刘姥姥还下地干活展现着生命的顽强。
文化也是一样，无论多高雅的文化，脱离了底层的土壤太久，最终也就成了无本之木无源之水，还是会慢慢枯萎的，高雅的文化只有从泥土中获得生命力，才能让高雅的文化内涵永远传下去。
这个宝玉和妙玉的一个动作很像，妙玉是绝对高雅文化的代表，沾不得一点粗俗，刘姥姥哪怕是只用过一次的名贵被子都要扔了，这是完全不接地气的纯粹高雅，贾宝玉则不同，他有一种对人的同情和对人的一种联系，知道尊重人这才是文化嘴最核心的东西。
曹雪芹果然就在妙玉的极端清洁之后安排了一场刘姥姥喝多了睡在宝玉的床上，满屋的臭屁味道，虽说是袭人把事情压了下来，因为袭人是宝玉的贴身丫鬟，她的态度就代表了宝玉的态度，就算是宝玉知道了，估计也是不会太在意的，顶多就是让把床单之类的换洗一下。
这两件事就能很鲜明的看出宝玉和妙玉的区别，妙玉的做法跟他的处境已经，虽然极端高洁但终究是寄居在贾府是个无源之水时刻都有倾覆的危险，宝玉的做法就更温和的多，虽然也爱干净，但毕竟知道对于刘姥姥这样的不同的背景的人，包容和尊重才能让自己的高雅更实在更持久。
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