白癜风专家郑华国 http://www.znlvye.com/m/宝玉房里的镜子阑珊镜子作为一种意象，经常出现在文学作品当中。诗中的照镜与人的心态有着一定关系，韩非子就说过“古之人目短于自见，故以镜观面。智短于自知，故以道正己。故镜无见疵之罪，道无明过之怨。目失镜则无以正须眉，身失道无以知迷惑。”古人通过照镜来认识自己，照现实的镜子，人们可以看自己的穿着打扮是否得体，照心中的镜子，人们可以看自己的行为举止是否适当。唐太宗曾言“夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。”君王尚且如此，民众自不用多说，因此在诗中，“镜”这一意象出现的频率十分之高。而照镜直接反映了当时的社会心态和生活。《红楼梦》中，镜子与梦是两大意象，镜子与梦相互贯穿，颇有深意。红楼梦里的镜子到底有何深意？论述镜子的同时具有自我与他者的双重目光。博尔赫斯上海译文出版社出版的《博尔赫斯全集》借此表达自我与他者之间的关系,强调自我的不确定性。镜子与文学文本也构成互文性关系。同时,镜子意象是文学创作重虚构、反逻辑、游戏性三个美学特征的内在要求,而他的创作美学对后世中外文学具有深远的影响及启示意义。第十七至十八回：大观园试才题对额荣国府归省庆元宵原来贾政等走了进来，未进两层，便都迷了旧路，左瞧也有门可通，右瞧又有窗暂隔，及到了跟前，又被一架书挡住。回头再走，又有窗纱明透，门径可行；及至门前，忽见迎面也进来了一群人，都与自己形相一样，——却是一架玻璃大镜相照。及转过镜去，益发见门子多了。贾政率众人游大观园时在最后一座院落（后来的怡红院）的房间里，它使众人看到了自己的形象；贾宝玉卧室中的一架玻璃大镜，这是镜子第一次出现。第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫刘姥姥掀帘进去抬头一看，只见四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩的砖，皆是碧绿凿花，竟越发把眼花了，找门出去，那里有门？左一架书，右一架屏．刚从屏后得了一门转去，只见他亲家母也从外面迎了进来．刘姥姥诧异，忙问道：“你想是见我这几日没家去，亏你找我来．那一位姑娘带你进来的？他亲家只是笑，不还言．刘姥姥笑道：“你好没见世面，见这园里的花好，你就没死活戴了一头。”他亲家也不答。便心下忽然想起：“常听大富贵人家有一种穿衣镜，这别是我在镜子里头呢罢。”说毕伸手一摸，再细一看，可不是，四面雕空紫檀板壁将镜子嵌在中间。因说：“这已经拦住，如何走出去呢？一面说，一面只管用手摸。这镜子原是西洋机括，可以开合。不意刘姥姥乱摸之间，其力巧合，便撞开消息，掩过镜子，露出门来。这一回是写刘姥姥在大观园里迷路，误入宝玉卧室，在这面镜中见到自己的形象，以为镜中之人是她的“亲家”；刘姥姥醉酒后迷路，偶然进了怡红院，在里面她彻底迷失了自己。看到镜子里面的自己都已经认不出来了，叫到“老亲家”。最后甚至躺到了怡红院里面。“老亲家”这原本是刘姥姥在贾母面前表示亲热的称呼，在此刻刘姥姥口中的“老亲家”则是真正的自己。刘姥姥是否有了片刻的自我迷失呢？作为一个来自农村的老妪，一个来贾府打秋风的人，她尽量配合演出，博人一笑，这或许就是生存。这是刘姥姥身上很可怜又可佩的地方，镜子里照见的另一个自我，是另一种身份的“老亲家”，然而却不忘了提醒自己道：“你好没见世面，见这园里的花好，你就没死活戴了一头。”迷失自我是人生的必经历程，更加悲剧的是，很多人在还没有形成自我意识的时候就已经失去了自我，沉迷幻境，自我催眠却不自知。第五十六回，敏探春兴利除弊害时宝钗小惠全大体袭人在旁听他梦中自唤，忙推醒他，笑问道：“宝玉在那里?”此时宝玉虽醒，神意尚恍惚，因向门外指说：“才出去了。”袭人笑道：“那是你梦迷了。你揉眼细瞧，是镜子里照的你的影儿。”宝玉向前瞧了一瞧，原是那嵌的大镜对面相照，自己也笑了。早有人捧过漱盂茶卤来漱了口。麝月道：“怪道老太太常嘱咐说小人屋里不可多有镜子。人小魂不全，有镜子照多了，睡觉惊恐作胡梦。如今倒在大镜子那里安了一张床。有时放下镜套还好;往前来天热，人肯困，那里想的到放他。比如方才就忘了。自然是先躺下照着影儿顽的，一时合上眼，自然是胡梦颠倒。不然，如何得看着自己，叫自己的名字。不如明儿挪进床来是正经。”一语未了，只见王夫人遣人来叫宝玉。因为屋里嵌的大镜对面相照，贾宝玉与甄宝玉互梦，作者却告诉读者，甄宝玉竟是镜子里照的贾宝玉的影儿。贾宝玉的房间怡红院中有着西洋的大玻璃镜。这也是《红楼梦》当中描写得最为详细的镜子。而这面镜子自然也让贾宝玉将自己的内心照得清清楚楚。于是，贾宝玉成了一个自我的，特立独行的人，他是别人嘴里“毁僧谤道，漠视仕途”的人。无论是对现实爱情的执着，还是对精神世界的追求，都展现着贾宝玉强烈的自我。贾宝玉完全不愿意将自己的棱角抹去。他就希望自由潇洒的和姐姐妹妹一处，希望保持赤子之心。贾宝玉梦见甄宝玉的时候，也正是贾宝玉的自我和现实发生激烈冲突的时候，所以贾宝玉那时候极力渴望真实的自我，于是这种渴望也就在梦中实现了。贾宝玉在梦中见到和自己相貌性情一样的甄宝玉，袭人叫醒了宝玉，告诉他甄宝玉不过是贾宝玉在对面镜中映出的他本人的影子。古汉语中“鉴”与“镜”通，除了映照功能，还都有来自“鉴”的含义：通过参照而明察事物。可以说，从古代，鉴便有超乎一般反射意义之上的“明”与“亮”的象征含义；而鉴的行为则能使人由于获取了智慧而心明眼亮。因此古人重“鉴”：人鉴、古鉴、史鉴，等等。“镜花水月”如镜似梦，做梦是好事也是坏事，合适的梦会给予自己短暂的力量，让自己充满希望，继续努力。而不加节制的梦，只会让自己永远不会醒来，一直沉睡在梦境当中。红楼梦就是想通过梦幻和镜子，告诉我们“真亦假时假亦真，无为有处有还无。”
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