贾元春和林黛玉都是从天而来，都在大黄山下经历了漫长岁月的洗礼，悟化成人，先后投胎转世，即为薄命司中的群芳，也成红楼中人，演绎人生至尊般的情怀和逍遥惬意的思想艺术。
贾元春生在正月初一，一元复始，古人说一枝红杏出墙来，用在贾元春这里很恰当，贾元春就不该出宫，一出来就有问题，红杏出墙的后果可想而知，贾元春虽然没有旧事重提，可是从深宫大院出来，回去后就判若两人，不久就暴病身亡，说明外边的世界虽好，可不能随意漫步。
曹雪芹写省亲就是讽刺，古代就没有这么一说法，妃子就不让回娘家，不回去，都避免不了后宫干政，回去了那还了得，古人讲究凤回故里多乱意。这和放虎归山没有什么区别，无疑会让皇亲国戚更加肆意妄为。
曹雪芹之所以这样写，看似皇恩浩荡，其实要说当时的朝纲已经不成样子了，随心所欲，同时表明皇权至高无上，还要说明这个皇帝很庸，连江山这样的大事都儿戏，末世也就快了。
贾府为了迎接新上任的妃子，大动土木工程，耗尽了家中钱财，最后成了孩子们的乐园，走了个过程，做了个样子。
半晚上来省亲，其实就是做了一个梦，贾元春根本就没有出皇宫，哪有妃子大半夜出故宫的，故宫下午5点多就关门了，因为贾元春一个人而耽误了皇宫所有皇族人员的安危，谁来负责，如果真要出动，那将是一场大行动，文武百官如何认为，这个皇帝难道不考虑多年留下的皇宫制度，为了一个女子开先河？所以贾元春省亲就不现实。
省亲的时候，难免要展现一下才华，腹有诗书气自华，让群芳和贾宝玉做诗，林黛玉好不容易有个释放的机会，就做了一首五言诗，其中两句为：
名园筑何处，仙境别红尘。
这两句看起来是写景，其实是写情，这个大观园本就建设在贾府，何需这样问呢，那是因为林黛玉和贾元春有共同的感觉，当年西方灵河可没有这样的景致，三生石畔何曾有过如此的韵味，突然看到这样的美景，不无想起这园子究竟在那里，好似人间仙境，又觉得这就是一场梦，其实就是大黄山。
仙境别红尘，什么是红尘，有一层意思就是指远离繁华的都市，大观园本来就热闹非凡，闹市景象，林黛玉为何写得如此幽静，神仙居住的地方一般都是雾气弥漫，静若磐石，而大观园并非如此，林黛玉说仙境别红尘，就有些不符合现实，这也是林黛玉思想的艺术性。
林黛玉借助这样的情景抒发了自己对这些红尘琐事不感兴趣，向往仙境一样的烂漫，向往自由，不像贾元春一样，被人牵制，被封建礼教束缚，时间也被太监盘算着，什么时间干什么都是固定的，就连命运也由别人掌握。
曹雪芹处处都在褒奖新思想，林黛玉的每一个瞬间或者诗词中都流露着她的气质和思想，林黛玉给贾宝玉题写的诗词，贾元春说好，其中也说盛世无饥馁，何须耕织忙，这句话里面也体现了林黛玉不问红尘的逍遥思想，是一个标准浪漫主义情调的仙女。
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