原创兰藉文化红楼梦研究
第三十三回是红楼梦中的重头戏——宝玉受笞。上篇，暜航以一位职业编剧的手笔，逐一解析这出戏中的人物、情节；下篇，暜航继续解析这出戏中的潜台词。
作者
暜航
戏中的潜台词
潜台词就是在话语的表面内容之外，还隐藏着没有直接表达出来的意思，也就是话里有话。
举一个生活中的例子，女孩子喜欢一件物品，只是价格高昂，男孩子说要买了送给她，而这时，女孩子有些羞涩地说：太贵了吧！表面上是嫌贵，实际上真实的意思就是说：虽然价格高了点，但我很喜欢，你赶快买给我吧。这就是生活中对话的潜台词。
潜台词虽然是戏剧术语，但在文学作品中有着广泛的运用。曹公便是运用潜台词的高手，特别是在三十三回中，运用潜台词塑造人物形象的方法，得以精彩地展现。
例如忠顺王府长史官这个小角色，曹公在他的语言中便活用了潜台词的方法。长史官的话，表面看似温和，甚至有些文诌诌，满口说着王爷会感激你的情分，王爷诚恳而恭敬的请求等语，但这些文词掩盖之下，却是威逼，甚至是威胁，无异于告诉贾政与贾宝玉，要是不按王爷的意思办，王爷会记着你们的过错，不会轻饶。
正因此，贾政听了，又是“陪笑起身”，又是说“遵谕承办”等等，就是因为听出了长史官话语中的潜台词。而长史官最后一句“若没有，还要来请教”，威胁的口气，已经让读者似乎能够听到。
说了五句话，冷笑四次，通过潜台词可知长史官仗势欺人，话语何等尖刻，看似温和的文字背后，危机感令人胆战心惊。
毕竟长史官只是龙套，接下来打宝玉时，通过潜台词对王夫人与贾母的塑造，技巧更高一筹。
文中，贾政见王夫人出来劝阻，不只不停手，反而火上浇油，打得更狠。王夫人纵然心疼，也不敢明劝，虽然句句都是劝，却处处委婉，似是顺着贾政说，丝毫不敢有制止、责备的意思。
可见，正统思想下，夫权高高在上。但这样的劝正入贾政心坎，他不再打了，而是坐下长叹，泪如雨下。王夫人见宝玉伤得严重，心疼地大哭，又想起已经死了的贾珠，说道：
“若有你活着，便死一百个我也不管了。”
字面上看，这句话似乎与宝玉挨打没有直接关系，实际的潜台词是：现在我就剩宝玉一个嫡子了，难道老爷你还逼着他像珠儿一样吗？如果他因为被打得重，也像他哥哥那样早死，我还有什么指望啊。
贾政自然明白王夫人话里的意思，泪珠像滚瓜一般落下。显然，他气消了，有几分心疼，或许也有几分悔意。
王夫人的劝阻，尚且是委婉的，紧接着贾母的制止，又是另一番风格。她已经气得颤巍巍、喘吁吁，话也不好听。贾政又着急又心痛，连忙往外迎接，不忘躬身陪笑，说即便母亲生气，也该叫自己进去吩咐。气头上的贾母反而接过话茬，厉声说：
“我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却叫我和谁说去！”
贾政听了，连忙跪下含泪解释，说自己是为了光宗耀祖才教训儿子。贾母反而问道：
“你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来！”
其实，一如古代正统社会的通行做法，贾府同样信奉“棍棒之下出孝子”，无论平儿还是赖嬷嬷都曾提到过。即便事实如此，在贾母气头上，贾政也丝毫不敢辩解，反倒硬是克制着情绪，陪笑对着母亲说起话来。贾政由气，到伤心，到紧张焦急，再到委屈含泪，这会儿又假作笑脸，如此的情绪变化，使人宛如看到他被母亲咄咄相逼的可怜相。
贾政陪着笑脸，委婉承认了自己的“错误”：打宝玉是一时性起，承诺从此以后再也不打他了。不想，他陪笑安慰的态度，看在贾母眼里，反倒是又添了一层敷衍，因此，不但没有消气，更是冷笑起来，觉得贾政是跟她使性子赌气。
“你的儿子，我也不该管你打不打。”
贾母的言外之意是：你的儿子你可以打，你是我的儿子，我今天也要好好管教管教你！因此，老太太索性抖起威风来，要即刻带宝玉回南京。这三十三回，不仅写了贾政笞儿，与此相对应，分明还有这一段贾母训子！
贾母气仍不消，偏巧此时王夫人还在为心疼宝玉而流泪，贾母借题发挥：
“你也不必哭了。如今宝玉年纪小，你疼他，他将来长大成人，为官作宰的，也未必想着你是他母亲了。你如今倒不要疼他，只怕将来还少生一口气呢。”
寥寥数语，气势威风可见一斑，活脱脱塑造出一个贵族老太君的形象！话中犀利地讽刺贾政，将母子的内心矛盾推向了高潮。
果不其然，此话一出，贾政是丝毫笑不出来了，这“不孝”的罪名他岂能担当得起。因此，下跪还不够，又添了叩头，含泪也变成了哭诉，直说贾母的这番指责，让他无立足之地。但贾母仍虚张声势，以回南相逼。威压之下，贾政只好“苦苦叩求”，最终以“认罪”而告终。
在母亲的权威下，贾政由打宝玉时的气势如雷，变成了乖乖服软，笞挞一节以虎头蛇尾而收场。
可见，正统社会中，父权的威压无法抗衡。当着贾母的面，只因她的心疼与回护，贾政便丝毫不敢再提打宝玉的原因，也不敢再提及“可饶不可饶”了；同时，与面对妻子的反应不同，此时的他，连自己教训儿子的权力，也不敢再主张，反而屈从于父权，哪怕是母亲代为行使的父权，以至于一个高高在上的官员、老爷，在自己母亲面前唯唯诺诺下跪认错。
这一跪，与长辈们对元妃的跪拜对看，更觉意味深长。省亲一节跪的是君权，而这里跪的则是父权。
显然，传统社会中，除了社会身份不同而导致的等级差异外，还存在长辈对晚辈的干涉与压制。通过这些细节，曹公以千钧笔力，展现了君权、父权、夫权对人性的压制，鲜活地还原了封建社会中贵族家庭生活的画面。
并且，不少读者因贾宝玉未能回护金钏而耿耿于怀。但细看贾母教训贾政一节，则不难明白，尽管贾母的干涉也仅是由着性子来，贾政尚不敢违抗，也不敢对自己的行为有任何解释，哪怕本来存在某些合理原因。
试想，贾宝玉在本身行为不妥的情况下，有可能说服王夫人不撵逐金钏吗？宝玉之于王夫人，正如同贾政之于贾母。可见父权，及母亲代为行使的父权，对人性的束缚是何等森严。
宝玉活在自我的精神世界中，超然物外，无忧无虑，率性而又纯真地挥洒自我。但这样的精神世界就仿佛贾府中的大观园。走入大观园，是花红柳绿、莺歌燕舞的美好景象；而走出大观园，则是那个现实残酷的庸俗世界。
终于，少年被从他精神的大观园中拉了出来，身体受到摧残，心灵受到伤害。他的自由生活遭到无情的挫折。
但终究，少年的行为，不曾因挫折改变什么。
做真实的自我，可贵；受到阻碍后，仍能不改变初心，更加可贵。
原标题：《精读红楼｜第三十三回：笔力千钧一出戏（下）》
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