大观园内,黛玉居住的是凤尾森森、龙吟细细、千百竿翠竹遮映的潇湘馆。黛玉在这里伴随着修竹、诗书、幽怨、孤独和泪水,度过了短暂的一生。《红楼梦》作者曹雪芹就用“潇湘馆、潇湘竹”来暗示林黛玉的品格、爱情、命运。潇湘馆一、潇湘馆、潇湘妃子称号,用舜之二妃泪染斑竹暗示黛玉爱情张华《博物志》记载:当年舜帝南巡,久久不归,娥皇、女英千里寻夫,到达古苍梧之地,得知舜帝已逝,于是泪洒青竹,投湘江而死。泪中溶血,血泪洒在一竿竿竹子上,竹子便出现了如泪痕如血迹的历历斑点,后人将这种竿上有斑痕的竹子称为湘妃竹。元妃省亲后,黛玉入住潇湘馆。秋爽斋结海棠社取别号时,众人称黛玉诗号为潇湘妃子。这如泪痕如血迹的历历斑点竹深蕴着离别、凄楚的主题,恰恰是那种无望而悲伤的爱恋的环境隐写。潇湘妃子诗号、千百竿翠竹不仅象征着黛玉的形象和性格,而且映衬着她对爱情的执着与以泪洗面的悲剧命运。潇湘竹与林黛玉二、“潇湘竹”表现了黛玉绝代风貌翠竹奇姿出众,是出尘潇洒、娟秀俊逸的象征,这与黛玉清丽挺秀的形象一致。《红楼梦》中,黛玉一出场就表现了黛玉之美:“两弯似蹙非蹙凝烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如娇花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”曹雪芹把黛玉与西施相比,尽现黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽气质,一出场便给读者留下清秀灵幻的飘逸感觉。黛玉三、潇湘馆匾额“有凤来仪”暗示黛玉的品格《红楼梦》第十七回潇湘馆在落成之后,贾政让众清客讨论潇湘馆的匾额,宝玉提“有凤来仪”,他引入了凤凰,又将凤凰和竹联系到一起。相传凤凰的食物是竹,潇湘馆多竹,“有凤来仪”切合了潇湘馆多竹的环境特点;同时,用凤凰代表元妃,象征着黄泉,颂扬了皇帝的恩德。有凤来仪有凤来仪元妃省亲后,黛玉入住潇湘馆。作者用“有凤来仪”之“凤”暗示了黛玉的品格。凤凰是高洁、自爱的形象。寓言特别强调凤凰对食物的选择:“非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮”,鸱则贪腐无度,“嗜欲无极”、“臭腐是食”。借对食物有所选择来表现凤凰高洁、自爱的形象。用凤凰暗射黛玉,表现了黛玉高洁、自爱的形象。有凤来仪之黛玉恰巧,宝玉的《有凤来仪》又暗射了黛玉的外貌,与凤的品德相得益彰。“秀玉初成实,堪宜待凤凰。竿竿青欲滴,个个绿生凉。迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香。莫摇清碎影,好梦昼初长”。她像并砌的竹能挡阶水泼溅,给人带来舒适、宁静;她像穿帘的竹能阻止鼎香飘散,使人永远感到幸福馨香。外表之下是一股内在的刚直不屈之气和清雅孤傲、坚贞的品格,秋斗风霜,冬傲冰雪,这与黛玉孤傲坚贞品格契合。
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