每年的暮春，柳树是要开花的。柳树的花是一种很细很细的细线，我们叫花絮，随风漂泊，在我国的北方，每到这个季节，几乎每个城市中都会飘起柳絮的。但我第一次看见漫天的柳絮如雪花般地飘着，是90年代中期在杭州的西湖。天空中满是一丝一丝的细线，你不仔细看不觉得，它非常的纤细，像蜘蛛丝一样的细。还有许多人在抓空中飞的柳絮，这与西湖边老的柳树有关，据说这些柳树都是苏轼在杭州执政时，修造苏堤时种植的，有一千多年了。
看见北京的柳絮还是儿子在北京工作之后，每年的四月底到五月初，北京的柳絮漫天的飞着，是长满绒毛的团装，一层一层的落下，如鹅毛大雪似的，花絮要比杭州的大、要多，颇为壮观，成了北京的另一种风景了。它也影响了人们的出行，这时候出门在街上走一圈，头上、眉毛上和身上落的全都是，出行不戴口罩是绝对不行的，不然就会吸入鼻子、口腔中，让人呼吸都困难。所以，在没有疫情之前，暮春的北京人戴口罩也是一景。
在我们宝鸡这个小山城，每年这个时候，也是柳絮飞乱飞，如雪花从空落下，飘得到处都是，这与我们城区街道和渭河公园种植的柳树有关。特别是春季清早的金渭湖的湖面上落的白茫茫一片，如雪花般。但和北京和杭州西湖的柳絮比，那真是小巫见大巫，没得可比性。
在这个柳絮飞舞的时光里，我觉得它不是风景，但绝对是生命的延续。一朵朵小小的柳絮，在风的伴随下，轻盈的、漫无目的飘，随风而起、随风而落，飞过哪里，哪里就是它的历程，落到哪里，哪里就是它的家，就是它栖息、生存之地，无论环境恶劣，或者优越。它都随遇而安。或许不久，它所落的地方就是一片柳树成荫。人们常说，有心栽花花不成，无心插柳柳成荫。这和柳树无关，而与柳絮有关。
在大同的世界里，和柳絮一般相似的，还有蒲公英了，它在生命盛开的时候，种子也是随风而去，也是随遇而安，但只有人们在郊游或踏青的时候，才能看见漫天飞舞的蒲公英种子，它是低调的、默默无闻的，不如柳絮不仅仅只在野外飘飞，更多的是在闹市中飞舞，甚至影响着人们的日常生活。这时候，我觉得柳絮如同一个城里人，而蒲公英更像一个乡下人。如城里人因城市而冠名一样，如北京的柳絮，如杭州西湖的柳絮等等。成了文人笔下歌颂或批评的主角了。
生命本来就是如此，所有的传承都是要付出代价的。柳絮也是春天的产物，如果飘落到大地上，可能就有新的生命；要是落到马路上或水里，或成垃圾或被冲走，生命就终结了。落下的柳絮是否对其他植物的生长有影响，我不得而知。如果用浪漫的情怀去看待漫天的飞絮，你不会因纷飞的柳絮一时带来一些不便，影响了你的心情，而是觉得这也是一种无以伦比的美丽。如果用生命顽强的角度去理解，你是否觉得漫天的柳絮就如同漫天的生命在飞，你是否觉得这是上苍赋予生命存续的另一种方式。
中国的文化博大精深，从文学的角度出发，不同的人因其学识的不同，对同一种事物的认知就会有不同的结果。如果征求每一个人对柳絮的看法，答案应该是多样性。生活在《红楼梦》大观园里的一帮年轻人，每年的春季都会在进行赛诗会，其中就有关于描写柳絮的诗歌，林黛玉和薛宝钗同样都是写柳絮，但读者理解就有歧义了。“飘泊亦如人薄命，空缱绻，说风流。”黛玉的诗词忧郁地预示了柳絮的命运，是一种忧伤的浪漫。“韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。”而薛宝钗的诗词就成了攀附富贵的象征，遭到多少人的轻视和抨击。
不管每个人对柳絮的理解如何，只是站在不同的角度而已，没有错与对，但最起码是生命的象征这不应该有异议吧！我觉得漫天飞舞的柳絮是一种洒脱的情怀。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
听风轩居士
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