前面我们证明了整个如皋红学和曹学体系都是错的，脂砚斋不过是利用百家姓来隐写作者、增删者及文本里真实人物的真实姓氏，红楼梦真事隐假语存满纸荒唐言，作者身份暴露成千上万人将人头落地，如此怎么会蠢到留真实姓名？红楼梦是晚明故事，胡适在继承了满清故事的框架下发掘了包衣奴才导致误导红学百年。如皋红学的认识论和方法论与曹学体系一样都是错误的。
红楼梦真事隐假语存，满纸荒唐言，文本里的几乎所有的名字都是假的，我们只有通过全文的索隐才可以知道那些假名字背后的历史原型，那些明末清初的重要人物可都是在历史上留下印迹的，与历史方面有关的人物如严老爷、王老爷、张同圭、聋哑僧人、周太监、东平郡王、南安郡王、沈世兄、仇都尉、杨都尉、冯唐、冯紫英、卫若兰，以及秦可卿葬礼上的和贾府并称八公等人都是历史上有名的重臣，他们的事迹是可以在史书上查到的。如皋红学和曹学在这些人物的解读里是没有半点作为的，基本上一个人都找不到历史原型的。
贾府等四大家族的故事都是真的，曹学顶多解读出来曹雪芹家族和李煦家族，可是四大家族的其他三家如何解释？四王八公如何解释？江南甄家如何解释？甄家的宝玉怎么解释？史家弟兄三人如何解释？如皋红学在这里也是一样的懵然无知而且也是到处断章取义牵强附会。道理其实很简单，红楼梦本来就是一个明朝故事，曹家沟和冒家壑的人非要在满清框架下解读一个晚明故事，只有缘木求鱼，南辕北辙，断章取义，牵强附会，好比在戏台上让关公战秦琼一样的让人荒谬。
在研究和写作红楼梦有限的几十个月的时间里，我一直以为曹学是最荒谬的学说，胡适指出来自传说当然是正确的，但是他把隐藏在贾府的大明王朝的皇室后裔看成满清替主子端洗脚水的包衣奴才的后人还对之顶礼膜拜，真是人世间天大的笑话之一。
可是一个偶然的机会，我竟然发现了比包衣奴才说还荒谬的学说，那就是如皋红学。是的，你没有看错，是如皋的一些文化人或者转行的文化人花费多年时间研究出来的理论学说。
如皋红学的第一个雷人理论是康熙大帝是冒辟疆的儿子，是汉族人通过狸猫换太子的手段赢取了满清的江山。
如皋红学的第二个雷人理论是红楼梦是讲冒辟疆和董小宛的爱情故事的，而且冒辟疆是红楼梦的作者。
如皋红学的第三个雷人理论竟然是崇祯皇帝没有死，他最后在如皋附近出家为僧了。
真实让人开眼了，红楼梦是关于冒辟疆和董小宛的爱情故事前面批驳过了，这里不提了。康熙大帝是冒辟疆的儿子这样的理论还有人信？如果这样的理论都拿得出手，那么秦始皇和秦香莲是亲兄妹，成吉思汗和成龙是亲兄弟这样的理论也可以进入如皋红学里一展身手。
还有更加荒谬的崇祯皇帝出家论。崇祯不但没有死，而且在如皋附近出家为僧了。这样的理论竟然堂而皇之的被当地的红楼梦研究人员和读者毫无悬念和质疑的接受，被当地文化部门拿出来宣传，简直是中国文化史的巨大的笑话。敢情崇祯皇帝没有在上吊？死掉的仅仅是崇祯帝的替身？
渐渐的如皋红学里的钱氏红学浮出水面，简单罗列钱氏红学的若干观点：
钱祖荣侃红楼之：崇祯皇帝出家如皋定慧寺
钱祖荣侃红楼之99：第五十五回的解读治政必须不拘私情
钱祖荣侃红楼之98：钱谦益与如皋钱氏有共同先祖
钱祖荣侃红楼之97:正解林黛玉为何姓林
钱祖荣侃红楼之96:曹雪芹巧骂曹寅为哪般？
钱祖荣侃红楼之95:《红楼梦》写明作者不是曹雪芹
钱祖荣侃红楼之94：“母蝗虫”揭秘“王成巧板（扳)青（清)狗儿”
钱祖荣侃红楼之93：42年前我曾身居金陵“大观园”（个字）
钱祖荣侃红楼之92：金陵十二钗寓意帝王身边女人
钱祖荣侃红楼之91：《红楼梦》的内容暗示全书是一百二十回
钱祖荣侃红楼之90：揭开真事隐的天大秘密――很简单
钱祖荣侃红楼之89：香菱生了皇帝的真事隐让世人惊呆
钱祖荣侃红楼之88：崇祯皇帝谋划著作《红楼梦》？（一）
钱祖荣侃红楼之87：胡适胡诌误导几代人！
钱祖荣侃红楼之86:清朝人著《红楼梦》之论不堪一击!
钱祖荣侃红楼之85:十枚“钢印”同证《红楼梦》的作者“曹雪芹”不姓曹
钱祖荣侃红楼之84:略说“董小宛葬花”碑
钱祖荣侃红楼之83：如皋两文被《中国人大年鉴》收录意义超常
钱祖荣侃红楼之82:《红楼梦》中的海疆事件无情揭露北京曹雪芹非作者
钱祖荣侃红楼之81:乾隆版《红楼梦》与如皋的联系
真实不看不知道，一看吓一跳，老天爷都不知道钱氏红学的这些理论是怎么出笼的。钱氏红学有没有正确的理论？当然有。钱氏红学对于曹学的批判理论里，还是可以举出几个看起来像模像样的观点的。钱氏红学认为的“曹雪芹”等满清包衣奴才之家，曹家人如何用“字字看来皆是血”的辛酸泪水著成万世不朽的《红楼梦》？即使雍正抄了曹家，仍然泽惠犹存，没发现朝廷杀戮曹家一人，在京师还留给他们17间半的房屋，曹家又何来“白骨累累忘姓氏”呢？
可是在其他地方，钱氏红学就奇葩了许多，比如钱氏红学从香菱的三首咏月诗里看出来董小宛进了满清的皇宫。原诗的内容是：
精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，缘何不使永团圞。
钱氏红学认为，此诗的真正含义是以诗隐喻“董小宛已经处于清宫之中”了。一片砧敲千里白，而董小宛名白，字小宛，号青莲，因此这个就是董小宛进皇宫的秘密。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圞，这样的句子被理解为处于寒宫中的嫦娥，不免同情地问道；“是什么原因不能让董小宛和冒辟疆永远团圆呢？”钱氏红学还认为这个不是牵强附会，他绘声绘色的拿出“千里白”与“千里草”的关系。“千里草”，出自一个典故，“千里草”组成“董”，“十日卜”为“卓”，这首童谣是讲董卓的。钱氏红学还认为“博得嫦娥应自问，何缘不使永团圞”有四层含义：一是作者冒辟疆想跟董小宛团圆；二是作者董小宛想跟丈夫冒辟疆团圆；三是花巨资买下董小宛家一尺厚的债券并替董小宛赎身的钱谦益，写冒、董两人共同想团圆；四是钱谦益和冒辟疆共同写冒、董两人想团圆。
老天爷啊，如皋红学的诗词水平竟然如此之高，钱氏红学竟然如此理解红楼梦的诗词还说这个不是牵强附会。估计泉下有知，钱谦益，冒辟疆和董小宛会拿出世人给他们烧的所有纸钱，三人一起用这些纸钱买来阴间所有的棉花塞住耳朵，然后三个人一起钻到十八层楼的最下端，死也不要听到后人如此伟大的诗词分析。
注：本文参考部分专业文献。
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