唐寅，字伯虎，是明代著名的诗人、书法家、画家，也是中国古代的风流才子。唐伯虎的诗文多以才情见广，而且多为游记、感怀和题画之作。这样一位大才子，却被朝廷除名科举，一生中却带着悲情的色彩。
在科考前，唐寅带着好友徐泾一起拜访了主考官程敏政，而唐伯虎在考场上的确是运笔如飞，文思泉涌，考完后阅卷之人正是程敏政本人。程敏政点的第一名恰巧也是唐伯虎和徐泾，这让在场之人怀疑之心更重。程敏政和唐伯虎、徐泾三人卷入了政治斗争，最后唐伯虎被贬为小吏，他耻不就任，于是就开始浪荡一生。
唐伯虎在游历的途中，创作出很多优秀的作品和有名的诗篇，其中《言志》就是他典型的代表作之一。由于当时的唐伯虎失去了生活来源，日子过得很不称心，好在他善于书画，经常画一些青山绿水，花鸟鱼虫拿出来贩卖，而这首诗，正是在此时创作的，下面我们来一起欣赏这首诗：
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。
开头两句，诗人连续用了四个“不”字，其排比的句式犹如滔滔江水奔腾而来。不炼丹，不参禅，这里说的就不学道教和佛教。为什么唐伯虎不修仙和学佛呢？孔子曾经说“子不语怪力乱神”，唐伯虎开头这两句，其实是就孔子的意思。他不肯趋炎附势，不肯人云亦云，那些佛学的思想，道家的炼丹术，虽然能换取一些微薄的钱财，但他却不愿意这样做。唐伯虎对封建礼教的叛逆已经呈现给读者眼前，这是一种放浪形骸的生活，我们或批判也好，或赞赏也罢，唐伯虎依然是如此的潇洒自在。
下一句的“不为商贾”其实是说不做商人“低买高卖”的生意，而“不耕田”也是说唐伯虎不能种田，自己考取功名为的就是当官入仕，而现在反而回去种田，岂不是大有越学越倒退的意思。前两句话用了四个“不”字一气呵成，语言通俗，干脆利落。
那究竟以何为生呢？诗中的第三句诗人表明了自己赚钱的方法，就是写上几幅字，画几幅画。而其中的“闲”字用得极好，写出了诗人的风骨和傲气。他不甘于贫贱的生活，又无缘于波诡云谲的官场，但是大诗人可以自食其力，靠自己的艺术来吃饭，不求与人，清高而又潇洒。
最后一句是诗中要表达的核心思想，诗人不炼丹，不坐禅、不做商贾也不去耕田，只贩卖自己的字画，目的无非是坦率做人、光明磊落。相比那些赌博诈骗、贪污受贿、偷盗抢劫之人，不知强了多少倍。造孽钱，其实就是通过不正当手段获取的利益，唐伯虎不屑为之，正直的君子也不屑为之，而使造孽钱的人，也必会有因果报应。这最后一句，才是诗中的本质内涵。
德云社的郭德纲经常说一句台词：“江山父老能容我，不使人间造孽钱。”其实原本的出处，正是化用了唐伯虎这最后一句。纵观整首诗，句句都表明了唐伯虎的浩然正气，处处豪气纵横，充满十足的正义感和正能量，读来让人敬畏。这不禁让我想起伟大领袖毛主席的那句话“人间正道是沧桑”，和此句有着异曲同工之妙，让我们感慨良多。
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