刘慈欣的《三体》里提及一种神奇的纸，名为雪浪纸。此纸取自百年以上的雪浪树的树干，色白如雪，天然卷曲，只有黑曜石才能将其压平，空灵画师的画，只有画在雪浪纸上才有魔力。
空灵画师又摇摇头，“不行，我的画只有画在雪浪纸上才有魔力，我带来的纸还没有压平，不能作画。”
宽姨立刻打开画师的帆布包，从中取出一截雪浪树的树干，树干已经刮了外皮，露出白花花的纸卷来。
她们试图在地板上把纸压平，但不管怎样努力，只要一松手，那段纸就弹回原状又卷了回去。
小说里这段对雪浪纸的描写，想象新奇、浪漫魔幻，引人无限遐想。
读罢小说中的描写，作为普通读者，我们应该不会去考究这世间是否真有雪浪树，以及产自树干的神奇的雪浪纸。
不过，刘慈欣在小说里的这段充满丰富想象的描写，却并非全然向壁虚构，同样有其出处和原型。
其实，雪浪纸最先出现在《红楼梦》第42回。
该回写刘姥姥进了大观园，赞美大观园像画一样，继而感叹如果能有这么一幅画，带回去给亲戚们开开眼，就是死也值了，于是贾母命惜春将大观园画下来。众人围绕如何画这园子，开始纷纷议论商讨。
宝玉道：“家里有雪浪纸，又大又托墨。”
不过，这里提及的雪浪纸，与刘慈欣小说里写到的雪浪纸，很明显只是同名，因为下文写薛宝钗对雪浪纸的一番评价，更像是生活中真实存在的一种纸，而并非刘慈欣笔下有如此神力的雪浪纸。
宝钗冷笑道：“我说你不中用！那雪浪纸写字画写意画儿，或是会山水的画南宗山水，托墨，禁得皴搜。拿了画这个，又不托色，又难滃，画也不好，纸也可惜。”
虽然这世间无人见过曹雪芹或者刘慈欣笔下的雪浪纸，但是通过宝钗的一番品评，我们仍然借此知道，我们从未谋面的雪浪纸的主要特性：纸张大、吸墨性能好、耐折损；但它也有缺点，那就是各种色彩会在纸面上洇散开，模糊混杂，从而难以细致表现各种景、物的本来形状和颜色（又不托色，又难滃）。
所以，这种雪浪纸，更适合作水墨画，三笔两笔，便渲染出水墨氤氲的山水意境。而宝钗口中的写字画写意画、南宗山水画，都属于画笔简易、重在渲染、对色彩要求度相对较低的水墨画，最适宜用雪浪纸。
贾母喜欢仇英的画，她的房里便挂有仇英的《艳雪图》。仇英画的特色是，设色鲜丽，栩栩如生。很显然，贾母要求惜春画的大观园，也是类似仇英画的风格，那就是笔画细致、设色鲜艳、楼阁花木惟妙惟肖，人物神色形态逼真的精细工笔画。
因此，下文才写宝钗给惜春的绘画建议是，“和凤丫头要一块重绢，叫相公矾了，叫他照着这图样删补着立了稿子，添了人物就是了。就是配这些青绿颜色并泥金泥银，也得他们配去。”
不过，小说里言之凿凿的雪浪纸，在现实中实际上并不存在。雪浪二字，更像是取自宋苏东坡的《归朝欢》词：我梦扁舟浮震泽，雪浪摇空千顷白。
巧的是苏东坡的庭院内还曾置有一块奇石，那石的名字正是雪浪石，他的书斋便因此唤做雪浪斋。
中山府土中出石，色灰黑，燥而无声，混然成质，其纹多白脉，笼络如披麻旋绕委曲之势。（《云林石谱》）
由石而纸，《红楼梦鉴赏辞典》对这世间并不存在的雪浪纸的解释是：有隐形波纹的白色宣纸。
还进一步说明道：此纸纤维细长，组织严密，具有匀薄、洁白、坚韧等吸墨优点。
这已经是明确把实际上并不存在的雪浪纸归类为宣纸的一种了。
根据加工方式的不同，宣纸有三种，分别为生宣、熟宣和半生半熟宣。生宣未经特殊处理，吸墨性能好，但洇湿厉害；熟宣是在生宣的基础上，对纸张进行上胶矾、涂色、涂蜡，乃至印花、洒金等工艺制作而成。
熟宣与生宣，最大的差异就是表面多了一层胶矾涂层，因此熟宣吸墨性能较弱，绘画时，墨和颜色不会洇散，可反复着色，禁得住层层皴染，最适宜手绘工笔画；半生半熟宣则既可以发挥生宣洇湿的效果，又不过分渗透，皴、擦、点、染都易掌握，用于作水墨写意山水画，最能发挥水墨氤氲的艺术效果。
另外，半生半熟宣纸还适合写诗作词，所以《红楼梦》第38回写众人吃螃蟹作菊花诗，用的纸便是雪浪笺。
又有顿饭工夫，十二题已全，各自誊出来，都交与迎春，另拿了一张雪浪笺过来，一并誊录出来，某人作的底下赘明某人的号。
至此，我们完全可以下结论说，所谓的雪浪纸、雪浪笺，只是上等宣纸的一种文学化表达，正如杨过所创的黯然销魂掌，出自江淹的《别赋》：黯然销魂者，唯别而已矣。
不但《红楼梦》里的雪浪纸是宣纸，《三体》小说里神秘的雪浪纸，其实也是以宣纸为原型进行的文学创作。
关于宣纸的发明，有一种流传很久的说法是，东晋末年，有一个年青的造纸工，名唤孔丹。
有一天他独自来到宣州，沿山溪漫步，忽见一棵大树横卧溪水之上，那树干经日晒雨淋，溪水浸泡，早已裂开，雪白的树皮，层层剥落而出，在溪水中轻轻飘拂。
孔丹立即捞取了这剥落而出已呈丝缕状的白色树皮，发现这树皮既柔软又极富韧性，是造纸的好材料。
后来，孔丹又遇见住在溪水附近的一位老婆婆，老婆婆告诉他，这种树名唤青檀树，长到一定年岁，白色的片状树皮便会自行脱落。
后来，孔丹在此地积十余年之功，以青檀树皮和和沙田稻草为原料，配以当地特有的山泉水，历经浸泡、灰腌、蒸煮、漂洗、漂白、打浆等一百多道工序，历时三百多天，方才制作出洁白、细腻、柔软、绵韧、百折不损、墨韵清晰、不蛀不腐的新型纸，因产于宣州，故得名宣纸。此纸寿至千年，被誉为“纸中之王”。
对照孔丹造纸的故事，我们再来看《三体》中对雪浪树的描写：
宽姨立刻打开画师的帆布包，从中取出一截雪浪树的树干，树干已经刮了外皮，露出白花花的纸卷来。
小说里宽姨从帆布包里拿出的雪浪树树干，那白花花的纸卷，与孔丹那日在宣州溪水边看到的白色的青檀树皮，何其相似乃尔。唯一的区别在于，一个要历经三百多日的再加工，一个直接出纸。
历经千年岁月，千磨万击出深溪。
那洁白如新月如浪纹的雪浪纸，那寿至千年的上等宣纸，凝聚着无数人的经验、智慧与心血，多少工夫始得成！
和雪浪纸的神秘神奇绝美相比，或许，这才是雪浪纸带给我们的最大启发。
作者：午梦堂主，本文为少读红楼原创作品。
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