喜爱《红楼梦》的朋友，肯定会对其中的大观园印象深刻。在美丽的丽江，真实地存在着一座这样的“大观园”，它就是大名鼎鼎的木府！
木府，顾名思义就是历代丽江木氏土司的府邸，将明代中原建筑风格和白族、纳西族的工艺有机地结合在一起，充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其坐西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神，连观过大千世界的徐霞客都大加赞叹道：“宫室之丽，拟于王者。”
其实，纳西族人原本并没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，率从归顺，举人臣之礼，因此大获朱元璋赏识，并将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。
木氏土司为了保持其统治集团姓氏高贵，在社会各阶层推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司则代代世袭，父子相传，历经元、明、清三个朝代，横跨22世年，鼎盛时期木府占地一百多亩，有近百座建筑，乃是丽江古城的心脏所在。
整个木府荫庇在狮子山的怀抱中，处于整座古城的头部，西河水东南西三面环流，古城街道和民居傍河而筑、依渠而建，自然形成条条渠水与官邸、民居一脉相连，民居层层环围木府的扇形格局，一派官民祥和的氛围。
沿着关门口的石板路走进去，首先映入眼帘的是“天雨流芳”木牌坊，乃纳西语“读书去”的谐音，体现了纳西人推崇知识的灵心慧性。转过木牌坊，右手边是一座雕工精美的石牌坊，上书“忠义”二字，结构宏伟，雕工精湛，民间有“大理三塔寺，丽江石牌坊”之誉。
迈进木府庄严的红色的大门，中轴线上依次排列着议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿等建筑，无不精美绝伦。中轴线两侧建有配殿、阁楼、过街楼、家院、官驿、长廊等共多间屋舍，高低错落，气势磅礴。
据《丽江府志》记载，从前的木府殿堂巍峨、布局严谨，分别有议事厅、万卷楼、护法殿等大殿，两侧房屋罗列，楼台亭阁，数不胜数；花园回廊，风格别致。其总体建筑风格为“仿紫禁城而建”。
那么问题来了，朝廷为什么如此倚重木氏呢？
这是因为，纳西族生活在金沙江上游的江湾腹地，北有吐蕃，南有南诏大理。这两大地方势力常常成为中央王朝西南边疆的不安定因素，纳西族的向背举足轻重。木氏土司深知这一点，一方面审时度势地归附于中原王朝，以朝廷为坚强后盾，另一方面则不断扩张地盘，使得统治地域达到7.5万多平方千米，成为称雄一方的土皇帝，所以后人称木氏开门是诸侯，关门即天子。
然而，木氏土司家族虽然打破了“富不过三代”的魔咒，却也无法抵挡历史的滚滚浪潮，以雍正元年的改土归流为触发点，统治丽江长达年的木氏土司正式退出历史的舞台，土司制度从此成为历史的记忆。
象征着木氏土司荣耀的木府，也迎来了狂风骤雨，大部分建筑毁于清末兵火，残存的部分亦在年的丽江大地震中损毁严重，目前所见的绝大多数是年重建而成。
尽管如此，也并不妨碍其成为丽江的地标性建筑。千言万语，汇成一句话：“不到木府，等于不到丽江。”
盛极一时的木氏土司家族，衙署可与故宫媲美，却也如朝代一般，其兴也勃，其亡也忽，盛衰荣辱，留与后人评说。
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszjzl/2425.html
