佰草中医补骨脂白斑抑菌液 http://www.kingbaby.com.cn/gushi/12833.html红楼一梦三十年，近期一部向87版《红楼梦》致敬的小戏骨版《红楼梦之刘姥姥进大观园》进入观众的视野。该剧是《小戏骨》栏目继《刘三姐》《白毛女》《花木兰》《白蛇传》《放开那三国》等作品之后的又一力作。然而，掌声与鲜花的背后，依然还有着质疑。“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”这是历来常被喜爱《红楼梦》的人引用的一句话。时光荏苒，87年版《红楼梦》距今已经三十年，在国庆期间一部向87版《红楼梦》致敬的小戏骨版《红楼梦之刘姥姥进大观园》进入观众的视野。《红楼梦之刘姥姥进大观园》是《小戏骨》栏目的作品首次在湖南卫视和腾讯视频联动播出，豆瓣评分高达9.2分，并获得了畅销书作家匪我思存等人的好评。在腾讯视频上播出的版本每集不到30分钟，这恰好又贴合了互联网时代受众的快餐消费心理。该剧上线三天，截至发稿前，播放量已达到万。向经典致敬，更注重教育意义小戏骨版《红楼梦之刘姥姥进大观园》以“刘姥姥进大观园”为故事主线，讲述大家族贾府由盛到衰的过程，同时秉承着儿童剧“去成人化”的思维，剔除了87版《红楼梦》里宝黛钗等人情爱的部分，保留了黛玉进府、元妃省亲、抄检大观园等多个经典片段，串联起不同的故事，宣扬知恩图报、知恩必报的传统精神文化。剧中主要呈现了刘姥姥三进荣国府的过程，一进荣国府，刘姥姥耳闻目睹荣国府一派荣华繁盛的景象，由此揭开了《红楼梦》的故事；二进荣国府，刘姥姥的角色也由王家的亲戚成为了贾母的座上宾，出席了贾府丰盛的家宴，游览了大观园，深入到贾府的许多角落，由此展现了贾府衣、食、住、行、玩等各个方面，既表现出了贾府鲜花著锦之盛，又为日后贾府败落、姥姥救巧姐埋下了伏笔；三进荣国府时，贾府已是一片萧索凄凉，贾府的老祖宗贾母已死，昔日泼辣的凤姐病得骨瘦如柴，只得把找独生女儿的希望寄托在这位昔日前来求救济的穷老婆子身上。对于此次翻拍为何要将主线放在刘姥姥身上，这是与该剧意图传递的价值观相关联。总导演潘礼平说：“穷、富、苦、甜，实际上有些东西是循环的。作为一个富人，作为现在衣食无忧的人，你不光是沉浸在自己的生活享受里面，而是牢记着要看得见穷人，同时要看得起穷人，多去做一点善事，多去帮助他们，多有责任感。这其实对孩子们有一种很好的现实教育意义。”相较于87版红楼梦，小戏骨版《红楼梦之刘姥姥进大观园》剧情内容是浓缩、精简了不少，但人物、服饰、造型、音乐大都参照了87版《红楼梦》，小演员的定妆照一出，十二钗中的黛玉、宝钗、元春、探春等人受到“红迷”清一色的喜爱与赞美。演员的服饰不仅学习87版《红楼梦》服装上对原著的高度还原，还采纳了87版服装设计史延芹的建议。黛玉进府身穿白底绿萼梅刺绣斗篷，浅紫绣折枝梅花无袖上襦，白色交领中衣，与87版《红楼梦》是一模一样的。《小戏骨》栏目采用同样的配方，以儿童的视角来演绎出87版《红楼梦》同样的味道。对于翻拍《红楼梦》，制作方意图将它做成一部小孩读红楼的启蒙作品，把古今中外的经典作品变成少儿喜欢看的，所以用了儿童自身出演来做一个桥梁。通过演绎的方式，更能让孩子们接受传统文化，让中华民族优秀的东西滋润孩子。口水淹不死经典，“成人化”是个伪命题《红楼梦之刘姥姥进大观园》是《小戏骨》栏目继《刘三姐》《白毛女》《花木兰》《白蛇传》《放开那三国》等作品后的又一力作。然而，掌声与鲜花的背后，依然还有着质疑。在互联网时代，信息化进程日益加快，网络媒体风靡，儿童与成年人之间的界限更加模糊，让儿童“去成人化”已成为人们日益重视的社会命题。尼尔·波兹曼在《童年的消逝》一书中指出，大众媒介尤其是电视的普及，模糊了童年与成年之间的界限，现代意义上的童年在不断消逝。基于这样的观点，有人认为这样的剧集实质上是借助儿童的形象来博得人们的
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