87版红楼梦剧照“共读西厢”
自问世以来，《红楼梦》的研讨就向来没有断过。《红楼梦》的艺术成效取患了较为广大的共鸣，但版本题目却原来争辨不停止。前未几，在台北大学文学院的“白先勇人文讲座”中，向来努力于推行保守文明，同时做为《红楼梦》老实读者的白先勇训练，就《红楼梦》的艺术成效和版本题目，做了出色的演讲。
原来一种较为时兴的红学见解以为：“庚辰本”才更逼近于曹雪芹的原著，拥有一百二十回的“程乙本”的后四十回为高鹗续编，并非曹雪芹原做。但是在认真对照了这两个版本以后，白先勇提议了本人的置疑：“庚辰本”在人物塑造方面的诸多抵牾，生怕是抄书者做了不少四肢的成绩；而“程乙本”后四十回在文字丰度、艺术代价上头并没有显然的减色于前八十回，乃至浮现了不罕有过之而无不及的走光，在没有精确解释解释的情形下，就且自信赖是曹雪芹的原做吧。
在演讲结果，白先勇对本人的见解做了归纳：“张爱玲极不喜爱后四十回，她曾说终身中最感可惜的事便是曹雪芹写《红楼梦》只写到八十回没有写完。而我觉得我这终身中最好运的办事之一便是可以读到程伟元和高鹗整治出来的一百二十回全本《红楼梦》。”
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白先勇：游大观园
文：白先勇
图：《红楼梦画册》（清）孙温、孙允谟
年春天，台大文学院由趋向科技文教基金帮助的“白先勇人文讲座”开课，各种姻缘偶然，此次轮到我担当讲座讲解。自从年我在加州大学提早退休后，二十年来，假使曾在多所大学演讲，参与讲座，但从未全程讲课。教书对我来讲，肩负庞大，务必经心投入，竭力以赴，因此不敢容易容许。此次面临台大“白先勇人文讲座”，未免亦有所动摇。张淑香讲解劝我道：“你理当在台大教《红楼梦》。”她说目前大弟子很罕有沉稳看大部头的典范做品了，这对弟子的人文教诲有很大的影响。她这番话恰巧震动了我的想法，“五四”以来，咱们的教诲战术一贯重理工轻人文，特别偏废华夏保守文明课程，形成弟子文明认可混淆，人文素质颓落，后遗症甚大。
比年来，我努力推行昆曲，替北大、香港中大、台大设立昆曲讲座，便是期望这些龙头大学的青年学子有机缘赏识到昆曲之美，期望他们从新亲昵咱们的保守文明。我在美国加州大学曾经教过屡次《红楼梦》，但回到母校讲解本人的学弟学妹，神情究竟不同。最少选我课的同砚，有机缘随着我，把这本绝代典范从新精读一遍，期望经过这部古典文学杰做，同砚们也会对咱们的保守文明，有所领悟，遭到启迪。
-《红楼梦》的艺术成效-
《红楼梦》素来就理当是大学人文教诲必读的一册文学典范：首先，《红楼梦》是华夏文学最巨大的小说，若是说文学是一个民族精神最深入的投射，那末《红楼梦》在咱们民族精神形成中，理当拥有举足轻重的名望。19世纪往日，放眼寰球列国的小说，仿佛还没有一部能高出过《红楼梦》，假使在21世纪，在我浏览的范畴内，要我抉择五本寰球最非常的小说，我肯定会包罗《红楼梦》，或者还列在很前方。
《红楼梦》是一册天书，有讲授不尽的奥妙，有探究不完的隐私。自从两百多年前《红楼梦》问世以来，对于这本书的研讨、批驳、验证、索隐，许许多多，比比皆是，崛起所谓“红学”、“曹学”，各类理论、学派应运而生，暂时方兴日盛，波涛广漠，于今蒸蒸日上，大约没有一册文学做品，会引发这么多人如许热切的
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