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刘姥姥进大观园谁耍谁的猴

来源:大观园 时间:2022/7/9
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《红楼梦》中有个奇怪的人物及和她有关的情节,这在文学上叫“陌生化的人物与情节”。她与主旋律、非主旋律皆无关系,她干脆是个怪的变奏,是挽歌中一支莫名其妙的谐谑曲。这就是刘姥姥三进荣国府。

北京大学教授金克木就写过一篇文章,说刘姥姥写得不太真实,说刘姥姥一个乡下人怎么这么老练呢。她太老练了,她像个油子,她的社会经验太丰富了。我们来探讨刘姥姥第一次来荣国府。刘姥姥和贾府并非毫无关系,因为她女婿的祖上曾经和王夫人的娘家连过宗,排过族谱,证明两者也许十代以前也许二十代以前有过一点血缘关系。刘姥姥刚来的时候没人理她,传达室门房这些人说你要找谁,她说要找周瑞家的。幸亏有个人偶然性地替她通报了,结果平儿、王熙凤还应付了她一趟,让她吃了饭,给了她银子。这是她第一次来。

第二次来,刘姥姥就带着很多乡下土特产到这里来进贡,呈送给贾家,说是从地里新摘的。这个事被贾母知道了,贾母说:我想吃这刚摘的东西,我还想找个老人聊聊天说说话讲讲古。人是很奇怪的,人的自得感、幸福感、满意感是只有在比较中才能体会到的。没有人跟你比较,你觉不出多么满意来。你有什么满意的?你一个人在这边吃好的,有什么可好的?尽管这种思想情操不怎么高尚,不怎么美好,但人就是要在和别人的比较中(我称之为“比衬”)来体会自己养尊处优的优越性。那么,这一点,刘姥姥完全满足了贾家这些人的需要。再者,贾家这些人过的是幸福生活、豪华生活,但它又是封闭的,是别人进不来的。它不能开放,开放了就保证不了质量。但是,人有汲取信息的要求,希望知道新鲜事,想知道院墙以外的事儿,想知道和自己生活拉开距离的人与事。刘姥姥口才很好,真的假的一通胡说,捡柴火看到一个美女,说得贾宝玉神魂荡漾。贾母也爱听她这些话,正想找这么一个“积古”(就是有很多旧事这人都知道),贾母需要跟她同辈分同年龄的人打交道。她和刘姥姥的交往,用不着动任何心眼。还有一个原因,就是刘姥姥能逗她笑。刘姥姥豁出去了我既然来到这儿,也不管脸面,只要能让您老人家高兴,对我是绝对有好处没有坏处。尤其是凤姐和鸳鸯两个人还商量怎么耍猴,怎么耍这刘姥姥,想办法耍笑她。凤姐弄了好多花,都插到刘姥姥的脑袋上。贾母就说,别拿人家刘姥姥开心。可刘姥姥呢,不认为这是对她有什么不敬和冒犯。穷人嘛,她到这里来就是要点钱,等候施舍,给我脑袋插花怕什么。

然后,鸳鸯跟刘姥姥说了些悄悄话,说我们这里吃饭有什么规矩。到了吃饭的时候,端上一个菜来,刘姥姥显然是听了鸳鸯的指导,就站起来,还做出头上长角的姿势,在那喊:“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。”她这么一说,把贾府的人都乐坏了,乐得快发了疯。乐到什么程度呢?

众人先是发怔,后来上上下下都哈哈大笑。史湘云年纪小,且有些地方跟男孩似的,她撑不住,一笑把饭喷出来了。令人喷饭,这不是形容,是真的。林黛玉笑得岔了气,笑得肋条骨都疼,手捂着肋条骨伏着桌子“哎哟哎哟”地叫。宝玉笑得坐也坐不住,站也站不住,东倒西歪,趁势倒在贾母怀里。贾母笑着搂着宝玉叫心肝。王夫人笑得用手指着凤姐,笑得就跟屏幕上的定格一样,只剩下用手指着凤姐,不能动了,笑得话都说不出来了……独有凤姐鸳鸯二人撑着,只管让刘姥姥饮酒吃茄鲞。看到这儿,我很佩服:一个笑,曹雪芹能写得这么生动,写出每个人的样子。可是,我们也会产生一个疑问:至于吗?至于笑成那样吗?一个刘姥姥就让你们笑成这样,如果是赵本山来了,你们不得笑死一批呀!要是郭德纲来了,你们笑得还不一个个掐脖子全窒息了,得输氧?所以,我们从另一方面又感觉到:大观园的生活是那么空虚那么狭隘,一个另类的都没有,一个说粗话的都没有,一个出洋相的都没有,一个耍杂技的都没有,一个说单口相声或对口相声的也没有,多可怜!他们的文艺生活未免太贫乏了!正是在这里,我产生了一个想法、一个判断:谁耍谁的猴?你们看着刘姥姥可笑,我要是刘姥姥,我看着你们才可笑呢!你们这些城里的人,你们这些养尊处优惯了的人,你们见过什么呀!你们知道人生的艰难吗?你们知道世界上什么事?你们要知道人会出什么洋相,这点洋相就算了,人能出的洋相多了。所以,我始终有个感觉,就是这些阔人富人高官有时候拿穷人弱势的人开玩笑,而弱势的人就坡下驴也拿你开玩笑。我耍你,用我的无知来增加你的盲目自信,我用我的出洋相来增加你对我的好感,最后谁达到目的了?我达到目的了,我来要求办的事办成了,我要求得到的补助我得到了。因此并不是你耍我,而是我耍你。

那么,为什么刘姥姥会这个以被耍的姿态耍弄对方的高级伎俩呢?关键在于,人与人是不平等的,贾家那样高高在上,刘姥姥与板儿那样贫穷低微。平等平等,讲了几百年了,哪里能做到真正的完全的相当可触摸的平等呢?不平等怎么办?处在弱势的,可能是奋起反抗以改朝换代,再产生新的不平等,然后新的革命造反;也可能是暂时还过得去,努力上进,上进不了也只好认命,想办法在既定格局之下求得一点改善的可能。那么刘姥姥可能有革命造反之意吗?显然没有。她只能借这一点点人脉关系,来尽可能实现与贾府的高攀中自身利益的最大化。我不能不说贾母对刘姥姥的态度是不错的。王熙凤和鸳鸯把刘姥姥当猴耍,目的是为了哄贾母。王熙凤单独对刘姥姥时也还不错。故而说好人好报,即使是不太好的人如王熙凤者,对刘姥姥做过好事,也就有一点好报——王熙凤死后,是刘姥姥救了王熙凤的女儿巧姐。对刘姥姥态度最不好、不拿刘姥姥当人的,一个是林黛玉,一个是妙玉。她们是真不拿刘姥姥当人。林黛玉说刘姥姥是母蝗虫,建议惜春给大观园作画时把刘姥姥当草虫画上,题名可以叫《携蝗大嚼图》。而妙玉呢,只因贾母带刘姥姥等到她那里喝茶,贾母赏了刘姥姥一口茶,妙玉就不再收刘姥姥用过的茶杯,是听了宝玉的话才把那茶杯赐给了刘姥姥。给了就给了,妙玉也买宝玉的账嘛,但妙玉要声明:幸亏那茶杯是她本人没有用过的,如果是她本人用过的茶杯,宁可砸碎那茶杯也不能赏给刘姥姥。

呜呼,世界上所以必然有人闹革命,不仅是因为有南霸天黄世仁夏桀商纣,也还因为有林黛玉妙玉这样不把穷人当人的精英女子。所以,好人也有不太好的事,耍人的人也有被耍的时候。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,千万不要随便想着耍谁,耍别人的结果,自己却成了被耍的猴。

本文来源:现代快报《王蒙的红楼梦》

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