《红楼梦》的故事到底发生在哪里，是南京，还是北京？这是一个有争议的问题。贾家的地理位置在京城，讨论的就是这个“京城”到底是南京还是北京。故事的时间，无朝代年纪可考，历来也是争议不断，这个二十二画君倾向于清朝；故事的核心地点，二十二画君更倾向于大帝都北京。
写作背景
据说，作者曹雪芹的祖籍是辽阳，后来迁到了沈阳。曹公出生在南京，长在南京，幸福的童年时光留在了南京，家道中落后全家才迁回了北京。“残羹冷炙有德色，不如著书黄叶村”，《红楼梦》成书于北京，曹公“举家食粥酒常赊”的穷困潦倒生活是在北京的那些日子。
《红楼梦》是曹公根据自身经历改编而成，事事隐晦，假语存言。所以，这个创作思路很有可能是反着来，即贾家如日中天之时的地理坐标为与南京相对的北京。
金陵是一个省
在贾宝玉游太虚幻境那回，警幻仙子说薄命司橱柜的封条上写的是各省的地名。贾宝玉看的自己的家乡，那封条上大书七个字“金陵十二钗正册”。由此可知，金陵不是指如今的南京，而是一个省，金陵省，范围更广。
护官符的当地指金陵
因金陵应天府缺出，贾雨村便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。如果贾家在金陵，也就是今天的南京，贾雨村是无需拜辞的，因为可以经常拜访，他这个就感觉是要出远门，所以才郑重其事地拜别。也就是说，贾家离金陵不近，即贾家在远离南京的北京。
贾雨村到任后的第一件事就是判决葫芦案，门子拿出了本省的护官符，上面写的是本省的权贵，即贾史王薛四大家族。又是应天府，又是金陵史、金陵王的，看来，贾史王薛的根底都在金陵。
金陵十二钗
金陵十二钗中，除了祖籍在金陵的贾史王薛的几位千金外，还有林黛玉、李纨、秦可卿、妙玉。
林黛玉是姑苏人氏（即今天的苏州），她父亲林如海又在维扬（即今天的扬州）做官，林黛玉的家乡虽不是今天的南京，但也跑不了书中的金陵省。妙玉是苏州人氏，李纨是金陵名宦之女，秦可卿的养父是江南人氏。最有名的那句话，关于王熙凤的“哭向金陵事更哀”，就是说王熙凤被贾琏休弃后回到了金陵的娘家。
总之，十二个女子都来自金陵，有的还嫁入了祖籍金陵的贾家。所以，名叫“金陵十二钗”，是因为她们如薄命司所写是金陵人，生活在位于京城（北京）的贾家，这一点儿也不冲突。
贾家的老宅在南京
在冷子兴演说荣国府那回，贾雨村与冷子兴重逢时，曾说他到过金陵地界，想去游览六朝遗迹时，进了石头城，从贾家老宅门前路过。
四个线索，金陵、六朝遗迹、石头城、老宅。金陵，指南京；石头城是三国时孙权所建，指南京；六朝古都，指南京。因此，贾家的老家在金陵地界的南京。
其实，南京老家也有宁荣二府，与北京新家的布局一致，不过，没有大观园，这是后来为了元妃建的。在最近热播的《知否知否》里，那个官人升迁了，不就是带着举家老小去了京城生活？贾家也是如此。
在宝玉挨打那回，贾母气得要打道回老家，说到“我和你太太、宝玉，立刻回南京去”。可见，贾家此刻不在南京，应是北京，即京城为北京。
贾家在北京
林黛玉抛父进京都，是坐船走的水路，可能就是贯通南北的京杭大运河。有日到了都中（京城周围地区），进入神京，这“有日”就是多日的意思。到了贾家，贾母说今日有远客，黛玉远路才来，王熙凤说不曾迎接远客。林如海九月初离世，贾琏来信告诉王熙凤，将林如海安葬回故土就回来，大概年底到家。将近四个月的路程，林家和贾家果真是相距甚远，即金陵和京城相距甚远。
薛蟠送妹妹进京待选，也是从金陵起身长行，在路不计其日，也是走了好久才到的京城贾家，金陵和京城真是相距甚远。
妙玉跟随师父来到都中，师父圆寂后，她听师父的话，不宜回乡，于是留了下来，然后被贾家下帖子请了来。所以，妙玉没有回家乡，此京城非金陵。而这个“长安都中”、“长安城中”的“长安”未必指西安，也许就是长期安定的意思，或者就是一个称呼而已，毕竟这个名字的寓意这么美好！
刘姥姥
刘姥姥的女婿王狗儿是天子脚下的乡下人，他们家有炕，刘姥姥一进荣国府也看到了王熙凤屋里的炕，这炕是典型的北式生活。来到一个新城市，饮食口味会受影响，生活方式也会入乡随俗的。而且，贾家的取暖方式多样化，暖手炉、汤婆子、熏笼都用上了，看起来是真冷，比南方气温更低的冷。再加上刘姥姥二进荣国府，给贾家带来了自家地里种的菜，什么枣子、倭瓜、野菜，这些更像是北方的特产。
至于草木花卉、园林建筑、四时变换、人物语言、饮食习惯，这些不足以为证。花木可移植，园林可仿造，南京也会下雪。语言可以掺杂，就像《西游记》的作者爱写家乡菜一样；习惯可以改变，毕竟他们是生活在北方的南方人，口味有可能发生变化；北方也可以有江南园林，就如同中国有西洋风格的圆明园一样。
至于元妃省亲，也不足以参考。元妃在京城，贾家在京城，这与京城是哪儿，在北京还是南京，根本没有关系。无论是哪儿，都能当天去，当天回，这是小意思！
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