名是人或事物的称谓或做某事时作为依据的称号。在历朝历代的命名习惯里,名字无不反映了一定时期内的社会意识形态,也反映当事人的一定特征,更反映了民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养等层面。
《红楼梦》是天下第一大奇书。《红楼梦》之奇妙,单是品味人物的命名就可知晓。作者曹雪芹匠心独具,运用取义法、谐音法、取形法、生肖法、拆字法、关系法、随事法、别号法、诗词法等众多极妙的手段赋予全书众多人物以韵味深长的名字。其中的“文字游戏”真是让人百读不厌,回味无穷。
先看书中的地名:石头诞生地是大荒山无稽崖青埂峰即言情根之丰;甄士隐居十里街仁清巷葫芦庙旁,隐喻甄士隐最终能去“势利”“人情”“糊涂”;铁槛寺、馒头庵更是以范成大诗“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”寓意生死界限与坟墓。
至于人名,在名姓上面都有寓意,更是意味深长。我们举例说一下《红楼梦》中绝妙的命名法。
取义法:空空道人,茫茫大士,淞渺真人,俱是子虚鸟有,痴梦仙姑,钟情大士,引懋愁金女竽均属太虚幻境。
谐音法:甄士隐即真事隐,贾雨村即假语存,娇杏又是侥幸,霍启则为祸起,英莲更是应怜而后改秋菱即秋零,冯渊则是逢冤,焦大是骄傲自大,乌进孝是无进孝,贾府清客詹光是沾光,单聘人是善骗人,卜固修是不顾羞,还有贾芸舅舅卜世仁喻不是人,晴雯的表哥吴贵是乌龟,秦可卿即情可亲,秦钟即情种,贾政是“假正经”,贾宝玉是具有反叛精神的真顽石“假宝玉”;四大家族的故事又通过甄士隐、贾雨村、冷子兴、刘姥姥讲出,合为“真假难留”之意;贾府四千金元春、迎春、探春、惜春暗含“原应叹息”。
取形法:再看贾府五代人,第一代以“水”命名,似可看成贾府后继的源流,希望贾府能够像悠悠流水永世流淌,贾氏宗族的尊贵显赫长盛不衰;第二代以“人”(仁)命名,借“仁”义之名承上启下;第三代以“文”命名,文质彬彬,貌似儒雅善厚,实非如此;第四代以“玉”命名,是黄金一代;第五代,以“草”命名,表明贾家衰败。
《红楼梦》人物的命名,不仅方法多样,而且其命名还关系人物的命运发展和结局。秦可卿,言情可亲而情不可倾也,“两情相逢必主淫”,情倾必至速亡,可卿亡,实为告诚情即是幻,幻即是情,不可倾也。尤二姐、尤三姐,也终脱不了“尤物”,成为少爷公子哥们的玩物,一个是吞金自杀,一个是用剑自刎。贾母的丫鬟鸳鸯,鸳鸯本应该夫妻和睦,成双成对,可鸳鸯却孤独一身，用反义表明鸳莺而在贾府实难成双。黛玉的丫鬟紫鹃,一心忠于黛,黛玉逝去悲悲成,使人想到杜鹃啼紫血的典故。《终身误》中唱道:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘世外仙妹寂宽林。”黛玉和宝钗,玉和钗的性格判然分明。黛玉冰清洁;而宝钗劝宝玉读书取禄位、脱不了“禄篮”。史湘云,湘水之云,终究是“云散高唐,水涸湘江”。所以湘云的命运之凄惨早已在名字中显现。主人公宝玉身上寄托了作者的理想追求和命运坎坷,倾注了他的全部的热情。“至贵者宝,至坚者玉”,隐喻宝钗生于富贵之家,黛玉是坚贞之人,宝玉则两者兼备。宝玉有名无字,乃令人在无字处追寻,无处来,去无处。王熙风含女中丈夫之意,凤为雄性.脂粉队里的英雄,连那些束带顶冠的男子也自叹不如。只可惜“机关算尽太聪明,反算了鳃卿性命”。而有趣的是,书中男子被斥为“浊物”,除宝玉外,名字几乎没有中听的。
地名、人名,连茶名和酒名作者都分别冠以“千红一哭”和“万艳同悲”的深厚寓意,预示着红楼女子最终的悲惨命运。而大观园之“沁芳”亦宣告如花般的女儿们的最终凋零。
《红楼梦》是一部诗化了的小说。命名上鬼斧神工,“一声两歌,一手二牍”的绝妙艺术更表现得字字珠玑。纵观全文,《红楼梦》人物取名艺术可谓博大精深,蕴味无穷,“假作真时真亦假”，真假生趣,是中国古典小说艺术史上的丰碑。
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